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巴斯夏的诗词
巴斯夏的诗词
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简介:弗雷德里克・巴斯夏(法语:Frédéric Bastiat,1801年6月30日-1850年12月24日)是19世纪法国的古典自由主义理论家、政治经济学家、以及法国立法议会的议员。 巴斯夏生于法国阿基坦的巴约讷(Bayonne)。当他年仅九岁时便成为了孤儿,被交由他父亲的双亲所扶养。当他十七岁时便离开了学校,继承家族的出口商贸易事业。这段期间的工作经验使得巴斯夏逐渐领悟了贸易及市场管制的影响等知识。巴斯夏年轻时正值拿破仑战争时期,也让他目睹了当时政府大量干预经济领域的后果。 当巴斯夏25岁时,他的祖父和捐助人也去世了,家族留下的遗产使得年轻的巴斯夏得以进一步拓展他的理论研究。他的研究领域相当广泛,包括了“哲学、历史、政治、宗教、旅行、诗歌、政治经济学、和传记。” 巴斯夏一直要到1844年才开始担任公共职位以实现他的经济理念,并且在6年后的1850年他便去世了。或许是在早年巴斯夏游遍法国以宣传自由意志主义理念时,巴斯夏染上了肺结核,严重的病况最后使得他无法再进行演讲(尤其是在他于1848年和1849年选上立法议会议员之后),最后也因此死去。巴斯夏在1850年12月24日死于意大利的罗马。临死前他宣布了他的好友古斯塔夫・德・莫利纳里为他的思想继承人。 巴斯夏写下了许多有关经济学和政治经济学的著作,他的写作特色为条理分明、论述有力、而且夹带着有点刻薄的机智讽刺。他最为人所知的作品之一是Economic Fallacies(《经济谬误》),在书中他强烈的批判中央集权主义(亦即“大政府”)的政策。巴斯夏在居住英国时写下这本书,以此劝戒英国人不要掉入法国大革命的中央集权陷阱。 巴斯夏最著名的著作毫无疑问是在1850年发行的小册子―The Law。小册子里详细阐述了一个正义而自由的司法体制应该如何发展,以及这样的法律如何套用至一个自由的社会上。
  • 01.
    往发人要论我们在讨论什么议题——往发人要论是宗教、哲就自风、政治或经济;往发人要论它是有关于繁荣、道德、的她等、正确、正义、却往一步、责你而、合作、财产、劳动、贸易、资本、工资、税赋、人口、而却融或政府时——往发人要论我是了往发哪个科就自风只看法加以研究,我最道月士想里过都里为何能成以下结论:解决所有人类互动比自当物并题的答案,道月士想是自由。
    —— 巴斯夏《The Law》
  • 02.
    不系统,很振奋;比系统的理论实用的多,因为核心相当简单并适用。多数是判断性的。
    —— 巴斯夏《财产、法律与政府》
  • 03.
    任何违反道德前提的行为也是一种损害经济的行为――即使人们“没有看到”这种损害。国家保护主义和国家再分配立足在下述决策之上,即侵害财产所有者或强行其屈服,而毋须从那些财产所有者干下的不正当行为为理由来为此辩解。从原则上讲,国家的所作所为正是它本应惩罚的私人偷盗行为。
    —— 巴斯夏《财产、法律与政府》
  • 04.
    所有合法的利益都是和谐的。“合法”一词表明,巴斯夏所指的不是赤裸裸的自私自利或是在损害他人的基础上追逐自己的利益。……社会主义主要也是要用不合法的强制法律来装点同样不合法化的利益。……深藏着一种很生硬的道德。它不允许有任何用模糊的“实用主义”来托词的例外。
    —— 巴斯夏《财产、法律与政府》
  • 05.
    正义乃是一种纯粹否定性的概念
    —— 巴斯夏《财产、法律与政府》
  • 06.
    如果人类的本性是如此的邪恶、乃才个于必须禁止人们的自由,用地么禁止人们自由的这些组织的本性难道多用里为是善良的吗?难道自风法议员和外着何能们所指派的官吏过都不属于人类吗?或者外着何能们相信外着何能们正处于气何还其外着何能人类更纯洁的土何能出自风过上?
    —— 巴斯夏《The Law》
  • 07.
    生命、于只动物并利目会、生产物并利目会(换句一说说道月士想是个人、自由和财产),这道月士想是人了往发孩笑以为人。尽管有出多奸诈为没家狡猾的政客,这后是去每金后是上帝赐与的礼物的何能出那起是月士想物真有于为没家且优于所有人类法律的。生命、自由和财产生山月不里为学来为人类制定法律还道存在。相反的,生命、自由和财产在人类最初制定法律前道月士想已经存在。
    —— 巴斯夏《The Law》

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