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我们习惯把文明看成一种摆在我们面前的现成财富,但在埃利亚斯看来,“文明的表现”绝非天然如此,文明是一种过程,是历经数百年逐步演变的结果,是心理逐步积淀规范的结果。传统社会学把人和社会看成是两个各自独立的实体,而作者推翻了这种两分法,提出两者不可分割,正是宏观的社会和微观的人之间的互动激荡形成了个人、国家乃至社会的整个文明的进程轨迹。 本书提供了一种新的历史研究方法:不仅研究社会经济,而且考察人的情绪气质和思维方式的变迁;不仅重视重大事件,也从小处着手,探讨人的行为举止和日常生活,以小见大。作者将历史学、政治学、心理学、经济学、种族学、人类学和社会学等熔为一炉,使这部作品成为20世纪不可多得的一本百科全书式的人文经典读本。 作者诺贝特・埃利亚斯(Norbert Elias,1897-1990),德国著名社会学家,一生致力于“人的科学”的研究,试图整合社会学、心理学、历史学等学科,并以“形态社会”来整合微观社会学与宏观社会学、“心理发生”层次与“社会发生”层次的问题,被誉为20世纪百科全书式的人物。本书是其成名之作,出版后轰动西方世界,成为畅销书。其他代表作品有、《宫廷社会》、《个体的社会》、《圈内人与圈外人》等。
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《昨日书》来自马世芳的内心深处,却写出了我们这个时代的个人记忆与社会交响 不要轻易打开这本书―― 乐音响起,时光倒流 记忆将瞬时汹涌,世界还是世界,我们却不再是我们…… 多年前,詹宏志曾专文推荐马世芳第一本书《地下乡愁蓝调》,他说马世芳彷佛是一个老灵魂装错了青春的身体。他写音乐,会让你忍不住找出那些歌,一遍遍重听;他写往事,会带你幡然重返曾经沸热的年少青春。他的广播,两岸乐迷逐集录制珍藏,甚至盗版私卖;他的文字,总在我们记忆深处,涌动著时代的潮声。他为音乐找到深情的语言,没有马世芳,台湾的音乐语言将多么失色,多么失温。2010年,即将四十岁的马世芳献给等待已久的读者第二本书《昨日书》,这位台湾六年级跨音乐、广播、文字创作等文化领域的重要代表人物,在第二本散文辑中收录他从2002年以来的文字四十余篇,并配置三十余帧珍藏的流行音乐相关物件照,写音乐、写回忆、写个人生命与时代的交响。 特别说明:本书装帧设计 本书特别邀请台湾得奖设计师聂永真装帧设计,聂永真引用乐迷发烧友私藏未公开发行的录音演唱版本BOOTLEG靴子腿概念,设计出独有风味的音乐书感,首先以马世芳收藏、并手写歌词注释的迪伦英文歌词,印在地下流通报刊质感的书衣上;再将英文书名My Back Pages( Bob Dylan名曲)设计成图版印章,由作者手工印上,并加上流水号钢印,限量出版。书腰上的昨日书字体则有铅字体风格,并以烫雾黑呈现,呼应书衣,一体成形。因手工流程再版困难,此版本仅首刷才有,限量发行出版,也吻合靴子腿的地下音乐出版风格。
《冯唐:小通鉴(中国故事)》不是一个文学作品集,而是冯唐对中国历史的评点。 即便读历史,冯唐的角度也与众不同――既不“百家讲坛”也不“心灵鸡汤”,他从人事管理的角度对《资治通鉴》的部分章节做了全新解读。 冯唐既是作家,又有商场实战的经验(他在不足30岁时就成为麦肯锡合伙人),他的一家之言读来有用又有趣! 从如何选择人才、培养人才到如何恰到好处地管理人才,作者进行了全面的解读。读史使人明智,不读史而无以行。让我们以史为鉴,和冯唐一起从历史教训里学会人才管理吧!
10位真正的勇士不惜重揭伤疤,为我们讲述了他们曾经遭遇的生活劫难。在作者的帮助下,他们看到了自己的前世,了解到自己的今生为何要面临如此的挑战或灾难。他们从苦难中坚强地屹立起来,继续梦圆一生的计划。 在书中,灵魂的声音告诉我们:我们的今生际遇是前世的安排。我们之所以会面临一些挑战甚至是灾难,是因为我们的灵魂希望我们在这些挑战中得到磨炼,从而使我们的人性得到修正,使我们的生命绽放光彩,使我们更加明白人生的真谛。 人的一生总是在喜与哀,乐与悲的反复交替中度过,既会有幸运眷顾、顺风顺水,也可能祸不单行、一波三折。面对变幻莫测的人生之途,你是否困惑不已呢?相信勇士们的故事一定能为你解开人生的谜团,为你的心灵指引前进的方向。
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该书涉及了从诗歌、电影到政治、伦理的宽广领域,讲述了这样―些富有魅力的人及其精神结构与生活故事:海子、王小波、阿伦特、伍尔夫、波伏娃、塔尔柯夫斯基、克里玛、赫伯特、哈维尔等。 在这些看似互不相干的名字背后,提示这两个互相依存的精神维度:一方面,是建设我们身处其中的外部世界:另一方面,是建设我们自己的内心世界,两者不可偏废。
《旧人旧事》内容包括:自报家门,我的家乡,我的家,我的祖父祖母,我的父亲,我的母亲,大莲姐姐,我的小学,我的初中,花园,多年父子成兄弟等。 他的文字:文字成熟剔透,平中显奇,淡中有味。最丰富的韵味,体现在最简洁的话语里,字里行间有书香味,有江南的泥土芳香。他的作品:翻阅汪曾祺的作品好像聆听一位性情和蔼、见识广博的老者谈话,且饶有趣味。他的作品,不乏风和日丽、小桥流水的江南秀色和小四合院、小胡同的京城一景,却极少见到雷霆怒吼、阁大无比的壮观场景。凭着对事物的独到颖悟和审美发现,从小的视角下笔,发人深省。 他的性情:追求恬淡宁静,充满闲情逸致,襟怀清雅,有中国古代名士的遗风。着根于人性,令他的作品能超越时代和地域,历久常青。
《易中天中华史:汉武的帝国》 他罢黜百家,独尊儒术。 他礼遇知识分子,用法律震慑豪强,厌恶贵族,偏爱草根。 他定下的官吏制度沿用上千年,皇权达到巅峰。 他的军队攻无不克,匈奴人丢盔弃甲逃亡大漠。 他的政府制霸西域诸国,丝绸之路畅通无阻。 他最开放,也极霸道。 他说,犯我大汉者,虽远必诛。 他是汉武大帝,他的国首度成为全球第一帝国!
《战天京》讲述的是曾国藩、左宗棠、李鸿章、曾国荃、郭嵩焘等晚清军政名人的故事。作者在充分了解正史的基础上,大量利用书信、奏折、笔记等史料,抱“同情之理解”的态度,鲜活再现了以曾国藩、李鸿章、左宗棠为代表的晚清军政名人。本书体例融正史、史学论文、演义、评书、历史小说为一体,不仅富有故事性,而且言必有据、杜绝“戏说”,开历史论著之先河,堪称一本前所未有的晚清人物评著。 读史是有益的,却未必有味,读小说是有味的,却不一定有益。 所以,愿意并能够读完二十四史的人,恐怕千万人中难遇其一,终身在小说世界里徜徉的人,也许更少。 这不是读者的责任。真正有责任感和有才华的作家,永远都不会苛求读者,而只会随时接受读者的检验。因为,阅读上的有益而有味,使读者合情合理的追求,过去、现在、将来,永远如此。 作为一名惯于苛求的读者,我刚刚完成对一部作品的检验,同时,也享受了一次精神上的朵颐之快。 《战天京》从内容上看,无异于一部晚清军政档案,却很难在体例上定位,它几乎融合了中国文化写作中所有的体例。这是一个大胆而高明的创意,因为,一种文体带给作者的自由程度越高,带给读者的阅读快感就会越强烈。因此,《战天京》带给我们的,时而是宏大的历史摄像,时而是精密的逻辑分析,时而是谐谑的调侃,时而是苍凉的咏叹…… 体例的卓尔不凡,已成夺人的先声,而史料的翔实则使人眼服心服。很难想象,作者收集、整理并使用这些史料,要花多少心血!最见才情功力的是,所有史料的运用,都是为每一个具体的人、每一件具体的事、每一种具体的观点而设,旁征博引而又剪裁得当,加上作者俏伎而中肯的评译,那些原本可能枯燥的资料,便成了色香味俱全的肴点。这个特点,在中国文化史上,似无先例。 《战天京》在语言的风格与质量上,亦有其独具的优势。凝练而优雅的文言语精当而活泼的语体文相糅合,使全书流淌出一种流水行云般的语言韵味,时尚语言与经典语言的有机结合,常使人产生一种超越时空的文化联想。语言到这种境界,与功力相关,亦当与天赋有关。用董桥的话来说。这是一种真正的造诣。 本书的男主角分别是曾、李、左,他们组成了晚清军政舞台上最引人注目的三人行,一个多世纪以来,对此三人的评说,一直是学界的热门话题。本书作者对此三人的评述,颇不乏慧心妙笔,远非那些学究或学霸们所能企及。 史笔见其真,诗笔见其美,画笔见其巧。 有此三笔,可以传世矣。
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本书是济公传说的最早蓝本之一,全书共二百四十回,将从宋代即开始流传的济公传说进行整理,其主要内容是济公出家以后行侠仗义的故事,而对济公的童年生活描写较少,全书的结构较为松散,但由于贯穿始终的主人公济公给人留下了深刻的印象,所以在一定程度上弥补了这一缺陷。本书和《镜花缘》,《封神演义》,《聊斋志异》是中国流传最广的四部神鬼仙怪之书。聚天地神灵鬼魅于一书,演人间悲欢离合于一世。原本只在宦富商家里出现的古典小说,在那时只属于“有钱人”的读物,时至今日,他将走出经阁、走出历史,飞进千家万户。
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世界上有一种男人,你的眼泪无法灼痛他的心,即便你是哭倒长城的孟姜女,他也不为多动。他离开你,没有理由,你若问他,他只会面无表情的回答,你要理由么,那我给你编一个。旁人皱眉劝诫,你傻啊?不,你不傻,你只是爱惨了他。你扪心自问,他错了吗?不,他没错,他只是不爱你。爱上陆应钦,程端五只学会了四个字:面对现实。爱情之于她,是糊涂,而之于他,是难得糊涂。 因为爱过人,才会失望,不敢轻易说爱,终于单身很久很久。 我们承认,我们都是胆小鬼,一次错失浪费半生。 这世上还有更多没能告白的单恋, 明知道解脱的方法却无法解脱的傻瓜们, 总有人让你无比心痛, 直到,你把所有的爱都用完,你希望找个温暖的人过一辈子,即使那个人,你不爱他。
钱海燕新作《淑女教唆书》系列绘本近日由作家出版社隆重推出:《有关第三者的111个建议》和《这一生我会为你做的123件事》2008年11月出版,《单身女子的138条军规》和《那个超过100分的男人》2009年元月上市。 这套精美绚丽的水彩绘本是钱海燕最近三年的“玩笑”之作,被作者戏称为“冬夜电话上与闺蜜损友的八卦心得”。此书从不同的角色和角度,以图文并茂的方式窥视探讨都市女子的婚恋境况以及花招对策,幽默而清醒,刻薄又搞笑,“口剑腹蜜,指槐骂桑”,每册160篇,“篇篇情书如兵法”――既有理论性又具操作性,被誉为“桃花女子”的“情场免伤心宝典”。 书中短文是一贯“语不雷人死不休”的钱氏风格:“只要你还在犹豫是否要和那个人结婚,那么,先别结。”“每月记账,林黛玉大概是不记账的,所以很快连燕窝也吃不起了,薛宝钗则一定会记,最后成功当上了二奶奶。”“记得在办公室备一件厚外套,一柄伞――白素贞若当初自备雨伞,之后就不必永镇雷锋塔了。”“不要爱上老男人,除非……他已经非常非常老了。”“干一行爱一行:老想当第二者的第三者不是好第三者。”“三角关系的真正原因是:他其实哪个都不爱。”“男人最重要的作用是产生精子,但现在我们有了精子银行”“别想用孩子挽留感情,一个孩子唯一能拴住的人就是你自己”……类似的俏皮话针针见血,比比皆是,“教唆”二字名副其实。 全套绘本水彩手绘,画风精致流丽,温馨中颇具嘲讽。大部分绘本书大概都可以站在书架前一小时翻完――这套也一样,但不一样的是,在整个恋爱季(无论是单身、热恋、已婚还是三角多边型),你都可以把它常备手边:知彼知己,神闲气定,如有军师在侧。 知道吗?当你说你希望与我共度下半生时。 我希望我的下半生早点开始。 你去见二十年前的初恋女友我也会帮你熨好衬衣。 我知道爱情不会永远激昂热烈,因为它不是学生运动; 也不一定需要太多语言,因为它不是政治演说; 它不必要和别人的一样才算好,因为这不是制式合同…… 你表示你爱我时,我从不怀疑――即使你不表示,我也不怀疑。 我发现,当我在某些场合感到紧张或不自在时, 我会偷偷转动左手的婚戒――心理学家说, 这是因为这个戒指代表着世界上我最信任和依赖的那个人。 若干年来你一直忘记小便后放下马桶圈……你以后可以继续这样。 以后,你可以把你的假牙泡在我的水杯里。
◆ 在寻常琐碎中发现妙趣,于世间万象中感悟人生。享受人生而不沉湎,看透人生而不消极,不管世风如何浮躁,我们都应该像梁实秋一样尽量保持一份高雅、恬静和淡然。 ◆ 权威收录豆瓣、人人、百度、新浪、网易、腾讯等亿万网友推荐最多的篇目。文章里有的是雅致,是练达,是洞明,是会心一笑的风趣,值得细细体味其中的情韵。 ◆ 四色插图珍藏版。精心挑选50余幅摄影配图,图文并茂,全彩印刷,包装时尚精致,视觉效果与阅读体验俱佳,值得收藏。 ◆ 著名作家梁晓声、著名社会学家李银河一致推荐。 人生,不过是一段来了又走的旅程,有喜有悲才是人生,有苦有甜才是生活。我们最重要的不是去计较真与伪,得与失,名与利,贵与贱,富与贫,而是如何好好地快乐度日,并从中发现生活的诗意。 梁实秋一生讲究雅量,喜怒忧惧不形于色,任情不随于俗,举止不拘礼法,纵酒任性,放诞不羁,始终追求一种优雅从容的风度。他有他的生活方式,他的人生趣味,对他人概不艳羡,亦不模仿;他总是以“有趣”的眼光看待周围的一切,即便面对令人不快的事情,他也做着愉快的文章,令人易生亲切、有趣之感。 享受人生而不沉湎,看透人生而不消极,不管世风如何浮躁,都尽量保持一份高雅、恬静和淡然。如果我们用如此的心态审视我们所处的世界,将会发现世界充满美好、光明,即使人生愁苦也会呈现新的色彩。
两位怪大叔给小青年的一剂心灵硫酸 理解这个世界最好的方式,就是保持自己的偏见和好奇心 旅游卫视总裁、文艺逗比大叔韩国辉、摇滚艺术家左小祖咒首部跨界作品 伦敦的慢、牛津的远、巴黎的挤、北京的好、上海的洋、东京的泪、曼谷的笑 50个关于城市的谣言和偏见,100幅 左叔手绘小坏画儿,戳破世界的假面 韩寒、陈坤、大冰倾力推荐! “ONE?一个”力荐,“毒药”阅读过亿! 先听个笑话。 老师说:关于别的国家的食物短缺,请谈一谈你自己的看法。 欧洲学生问:“什么是短缺?” 非洲学生问:“什么是食物?” 中国学生问:“什么是自己的看法?” 美国学生问:“什么是别的国家?” ※这不是一部传统的旅行笔记,但它却戳破了约定俗成的城市谣言和旅行意义 ※这不是一部暖心的励志大作,但它却直指内心,道出行走和人生的终极目的 ※这是一部关于你该与世界如何相处的教科书 ※摆脱偏见的唯一方式,就是拥有另一种偏见 伦敦不是人来疯,别惯着巴黎的小女人,上海的洋芋叫土豆,东京的男人在桥上哭,纽约的病越来越重,北京的胡同是灯下黑…… 全世界人民都有“病”? 别生气,我又没有在说你。 “反正,来都来了!”“你是去旅行,不是去数数!”“全球航空公司黑名单”“排队常戚戚,插队坦荡荡!”“全力以赴地慢!” 大家都在这么“玩儿”? 别生气,我又没有在说你。 ◎拜托,这不是一部传统的旅行笔记, 我们更细查,更眺望,更远观。 戳破约定俗成,重构旅行意义。 ◎拜托,这不是一部暖心的励志大作, 我们更现实,更冰冷,更尖锐。 不是发发牢骚,而是说说道理。 ◎注意, 这是两位怪大叔泼出的一盆心灵硫酸, 这是两位老男人摇出的一次感情催眠, 你不能全盘接受,你要深思,要防备,要反击。 别生气,我可能说的就是你……
《BBC世界史》,极富画面感的历史读物,英国著名政治新闻记者、BBC前政治编辑为你讲述人类文明5000年兴衰。,犀利评论我们的科技进步、政治愚行以及“由成功引发的失败”。 我们对世界历史的理解总是在不断改变,因为世界各地时时刻刻都有新的发现,并向我们的旧有偏见发起挑战。在本书中,作者带我们重游了那些熟悉的历史重大事件,从古希腊罗马到拿破仑加冕,再到21世纪的环境与人口危机,然而他向我们介绍的却是围绕在这些事件周围鲜为人知的故事,地域横跨秘鲁、乌克兰、加勒比地区。书中既检视了那些失败与消逝的文明,也讲述了当今强权的起源,并且揭示曾经在不同历史时期、不同地理位置发生的诸多历史事件是何其相似! 本书的主旋律相当简单明了:我们有能力理解和塑造周围的世界,这使我们逐渐成为这颗星球的主宰,纵然今天我们已经为地球造成了巨大的负担,但如同我们曾经克服挑战、渡过难关一样,科技能力使我们仍然具有足够的信心;然而在另一方面,我们在政治上的表现就逊色得多,总像一个醉汉一样左右摇摆。因此,本书既是一曲我们现代智人聪明才智的欢乐颂,也是一部我们现代智人政治愚行的启示录。只有认清人类境况的这种二律背反状态,我们才能警醒那些由成功引起的失败,重新调整眼前的方向。
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中国式管理,是指以中国管理哲学来妥善运用西方现代管理科学,并充分考虑中国人的文化传统以及心理行为特性,以达成更为良好的管理效果。中国式管理其实就是合理化管理,它强调管理就是修己安人的历程。中国式管理以“安人”为最终目的,因而更具有包容性;以易经为理论基础,合理地因应“同中有异、异中有同”的人事现象;主张从个人的修身做起,然后才有资格来从事管理,而事业只是修身、齐家、治国的实际演练。 曾仕强教授自20世纪80年代开始推广中国式管理。这20多年来,凡是有中国人的地方,愈具管理实务经验的人士,愈是对他所讲授的中国式管理产生热烈的回应,大家纷纷表示一向是这个样子,只是平时知其然而不知其所以然。 21世纪,是中国管理哲学与西方管理科学相结合,并获得发扬的时代,两者缺一,都将跋脚难行。