发挥才智,则锋芒毕露; 凭借感情,则流于世俗; 坚持己见,则多方掣肘。 总之,人世难居。
— 夏目漱石 《草枕》
句子背景
源自夏目漱石1906年发表的小说《草枕》,讲述画家为逃避现代文明虚伪,深入山村寻找艺术真谛时,对人间处境的哲学思考
“一部让你重新思考“活着”意义的禅意之旅,夏目漱石笔下最诗意的逃离现实指南”
发挥才智,则锋芒毕露; 凭借感情,则流于世俗; 坚持己见,则多方掣肘。 总之,人世难居。
— 夏目漱石 《草枕》
句子背景
源自夏目漱石1906年发表的小说《草枕》,讲述画家为逃避现代文明虚伪,深入山村寻找艺术真谛时,对人间处境的哲学思考
太讲究理智,容易与人产生摩擦;太顺从情感,则会被情感左右;太坚持己见,终将穷途末路。总而言之,这世间并不宜人。
— 夏目漱石 《草枕》
句子背景
源自夏目漱石1906年发表的小说《草枕》,讲述一位画家为逃避世俗来到山村,在旅途中对艺术与人生进行哲思的故事
春风伴惟然,唯闻串串马铃声。
— 夏目漱石 《草枕》
句子背景
出自夏目漱石小说《草枕》,描述一位画家为逃避世俗烦恼,在山间旅途中偶遇悠然马帮时的宁静画面,展现日式"非人情"美学理念。
那绚烂的织物,从茫茫的夕雾中来,正朝辽阔,悠远的境界隐去,就好像绚烂的春星,跌入黎明前紫色的天空。
— 《草枕》
句子背景
出自夏目漱石小说《草枕》,描写画家在山间旅途中目睹一位神秘女子乘轿离去时,织物在暮色中飘动的幻美瞬间,隐喻超脱尘世烦恼的"非人情"美学境界
在人世生活二十年,方知是值得定居的世间。生活二十五年后,才醒悟明暗一如表里,有光之处必有影。到了三十岁的今天,我是这么想的。喜悦深时愁亦深,欢乐多则苦亦多。如果断然割舍则个体无法生存。若要彻底划清界限则世界无法成立。
— 夏目漱石 《草枕》
句子背景
源自夏目漱石1906年创作的小说《草枕》,讲述一位画家为逃避现代文明喧嚣,前往深山温泉地寻找艺术真谛的旅程。这段内心独白出现在主人公经历世事沉淀后对人生的阶段性感悟。
春风从空旷的房舍悠悠的吹来,既不是感谢欢迎者,也不是抱怨拒绝者。它独自来又独自去,这是公平的,宇宙的意志。
— 《草枕》
句子背景
源自夏目漱石的小说《草枕》,讲述一位画家远离尘嚣,在旅途中寻求艺术与人生真谛的故事。此句描绘春风拂过空屋的景象,象征超然物外的自然法则。
现实如此强人所难,人生难免要吃苦。
— 《草枕》
句子背景
源自夏目漱石1906年创作的小说《草枕》,讲述一位画家为逃避世俗纷扰深入山村寻找艺术真谛,在旅途中对现实与理想、艺术与生活的深刻思考
天上一丝游云都没有,春晖径直洒向水面,暖融融的气息,好像不自觉间沉入了波底。
— 《草枕》
句子背景
源自夏目漱石的小说《草枕》。小说讲述一位画家为逃离世俗烦扰,前往深山温泉地旅行的故事。这句话描绘了他在旅途中所见的春日山间景象,画面纯净,隔绝尘嚣,体现了他所追寻的超然物外的“非人情”美学境界。
那真是太遗憾了。
— 《草枕》
句子背景
源自夏目漱石的中篇小说《草枕》。故事描绘了一位青年画家为逃离俗世的纷扰与“人情”的桎梏,独自前往偏远的山村寻找艺术与美的纯粹体验。在旅途中,他邂逅了谜样的女子那美,于山水田园与禅思俳句中,思索着艺术、人生与超脱的界限。
在太阳光的映照下,自然会出现影子。
— 《草枕》
句子背景
源自夏目漱石的小说《草枕》。厌倦了世俗“人情”的画家,为寻求“非人情”的艺术境界而踏上旅途。这句话出现在他于山中温泉旅馆,观察光影与自然时的心境描写中。