“我以晦朔春秋为聘，不知你愿否共我度完蜉蝣小年。”
信仰本身，比信仰的对象更值得审视。
源自网络。这句话常被归于纳粹德国宣传部长约瑟夫·戈培尔名下，是其宣传理念的一种极端体现，强调无条件服从与集体狂热的重要性，服务于当时的极权统治。
当世意义
现世意义
小结
回声
小镇广场上，新立的“智慧之泉”雕像前总是聚满了人。领袖说，每日清晨来此饮水并高呼口号，便能获得力量与繁荣。人们照做了，日复一日，口号声响彻云霄。年轻人阿伦却发现，泉水早已干涸，人们喝下的只是幻影。他试图告诉大家真相，却被淹没在更响亮的口号声中。“我们是否有信仰？”领袖问。“有！”人群怒吼。“这就够了。”阿伦看着空洞的泉眼和狂热的人群，终于明白，当所有人只在乎“信仰”这个动作时，他们信仰的究竟是什么，便再也没人关心了。那震耳欲聋的呼喊，不过是巨大空洞的回声。
适合反思群体盲从现象时
用以警醒自己，在浪潮般的信息与情绪中保持独立判断。
适合探讨宣传与思想控制时
作为典型案例，剖析话语如何被抽空实质，沦为操纵工具。
适合个人坚守原则的时刻
提醒自己，真正的坚持源于清晰的价值内核，而非空洞的姿态。
评论区
说说你读到这的感受吧...
wanderlustNYC
有时候信仰就是很朴素的东西，比如相信家人永远会在身后支持你。
03-09
iam12ym
这句话让我想到那些传销组织，他们也是先让人“有信仰”，再掏空你的钱包。
03-08
古筝国乐
说不清的感觉
03-07
阿妹
有时候觉得，我们这个时代最缺的不是信仰，而是分辨好坏信仰的能力。网上各种观点吵来吵去，很多人只是选择性地相信自己愿意信的，这算信仰吗？还是只是自我安慰？
03-07
今天太晚了
这句话放在个人成长上倒是挺有道理。高中时我特别迷茫，后来偶然读到《活着》，突然就找到了一种支撑——无论多难都要坚韧地活下去。这种信念确实比具体信什么更重要，它让我熬过了最难的复读那年。
03-06
可心的早教日记
说得对，人确实需要精神支柱。就像我每天早起跑步，相信坚持能改变体质，这就是我的小信仰。
03-06
口水娃美食记
现代人太容易把信仰等同于宗教了。其实对科学的追求、对艺术的坚持、对某个理念的守护，都是信仰。重要的是这份相信能让我们在深夜独处时，依然觉得人生值得。
03-06
王悠悠luvuuu_
信仰和迷信的界限在哪里？这个问题值得每个“有信仰”的人思考。
03-05
loveloona
信仰就像鞋子，合不合脚只有自己知道，光看外观漂亮可不行。
03-05
娇精
信仰本身确实重要，但选择什么样的信仰同样关键。戈培尔这句话让我想起二战时期那些被狂热裹挟的普通人，他们何尝不是坚信自己走在正确的道路上？可历史告诉我们，盲目的信仰比没有信仰更可怕。
03-04
更多好句
大众传播媒介只能是党的工具,它的任务是向民众解释党的政策和措施,并用党的思想理论改造人民
— 戈培尔
“他们说我们只会投降，不能发动全面战争？” 民众“不！绝不！” “你们想要全面战争么？” 民众“是的！” “你们是否想要这场战争，比我们今天所能想象的更全面，更彻底？” 民众“一定要！” “我将坚信我们的事业” “元首的指令我们遵从”
— 戈培尔
你的过去我来不及参与，你的未来我奉陪到底。
— 余秋雨
青春如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最宝贵之时期也。青年之于社会，犹新鲜活泼细胞之在身。
— 陈独秀
教育本质是：一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。
— 卡尔・雅斯贝尔斯
生活在阴沟里，依然有仰望星空的权利。
— 王尔德
人的志向通常和他们的能力成正比例。
— 约翰逊
斗争的生活使你干练，苦闷的煎熬使你醇化；这是时代要造成青年为能担负历史使命的两件法宝。
— 茅盾
刚刚好，看见你幸福的样子，于是幸福着你的幸福。
— 村上春树