有人认为,公众希望环境得以保护,人类的存续得以实现,还认为那些为了这类崇高目标而奋斗的理想主义者会得到公众的爱戴,这种想法都是错的。实际上,公众所期望的只有一件事:他们自己过上安逸舒适的生活。

——艾萨克·阿西莫夫

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戳破理想泡沫的冰冷真相:你以为的崇高,可能只是别人的背景板。

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源自艾萨克·阿西莫夫的科幻小说《神们自己》。在故事中,人类发现了一种能提供无限清洁能源的“电子通道”,但这实则是在与平行宇宙进行危险交换。当少数科学家意识到其毁灭性后果并试图警告公众时,却遭遇了巨大的冷漠与阻力。

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当世意义

在小说设定的语境下,这句话尖锐地指出了社会运行的某种残酷现实。当“电子通道”带来了前所未有的舒适与便利,即便有科学家揭露其背后毁灭文明的隐患,公众也更倾向于维持眼下的安逸。这句话批判了那种认为大众会天然支持“正确之事”的天真想法,揭示了集体利益与个人短期舒适之间可能存在的深刻矛盾,以及理想主义者在现实中常常面临的孤独困境。

现世意义

在今天,这句话像一面镜子,照出现实中的诸多现象。从环保倡议的举步维艰到社会改革的阻力重重,核心冲突往往在于:长远崇高的目标,需要牺牲当下的部分舒适与习惯。公众并非不关心未来,但在行动上,优先满足自身生活便利是更普遍的人性。它提醒理想主义者和改革者,推动改变不能只靠道理正确,更需要设计出让公众感到“更舒适”的路径,将宏大叙事与微观利益相结合。

小结

这句话并非 cynical(愤世嫉俗)的断言,而是一剂清醒剂。它不否定崇高目标的价值,而是强调实现它们的复杂性与策略性。理解公众对“安逸舒适”的根本诉求,是任何试图改变世界的人必须面对的第一课。

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清洁能源与脏掉的咖啡杯

李博士团队研发了“净源系统”,能彻底净化河流,但需要社区配合进行为期三个月的垃圾分类升级,这会暂时改变扔垃圾的习惯。他在社区宣讲,展示污染的可怕照片和未来的清澈蓝图,居民们纷纷鼓掌。然而,当得知新规要求将咖啡渣单独分出、且回收点从楼下移到小区门口时,掌声变成了窃窃私语。“太麻烦了”“我早上赶时间”,反对声渐起。最终,投票未能通过。李博士看着会议室里散落的、扔错垃圾桶的一次性咖啡杯,想起了阿西莫夫的那句话。他明白了,下一次,他的方案里应该包含一个能放在每户门口、自动分类的智能垃圾桶。

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适合反思社会运动为何遇冷时

为你的挫败感找到根源,明白改变需要策略而不仅仅是正义。

适合产品经理设计用户增长策略

提醒自己,用户要的不是“伟大功能”,而是“更省心舒适”的体验。

适合写给理想受挫的朋友

告诉他孤独是常态,但理解人性是让理想落地的前提。

评论区

说说你读到这的感受吧...

dido258

其实公众也会为崇高目标感动,但感动完了,该点外卖还是点外卖。

03-10

frank_59537630

所以那些真正改变世界的人,都是把崇高目标包装成“让你生活更好”的产品,比如智能手机。

03-10

菜菜酱哼哼哼

读完这段话,突然想起去年冬天,我为了环保项目在街头征集签名,站了整整八个小时,手指冻得通红。最后只收到十几个签名,大多数人匆匆走过,连眼神都不愿停留。那一刻我明白了,人们或许认同环保的理念,但更在意的是今晚吃什么、暖气够不够暖。理想主义者的孤独,大概就在于你举着火把想照亮前路,而路人只担心火把会不会烫到自己。

03-09

蚯蚓-不齐舞团

理想主义者需要明白:你不能指望人们为看不见的危机牺牲眼前的舒适。

03-08

狐狸萨玛

说得太真实了,我参加环保社团时满腔热血,结果发现连让室友随手关灯都做不到。

03-07

柠小粒

说得对,我爸妈整天说支持环保,但超市塑料袋照用不误,因为“方便”。

03-07

MaisondeOlivia

安逸舒适有错吗?如果连这个都保障不了,谈什么人类存续?

03-07

席席院长

这就是为什么慈善捐款大多发生在灾难刚发生时——那时候最能激发“这可能会发生在我身上”的恐惧。

03-06

甜甜の少女公社

人性如此,认清之后反而能更务实地做事。

03-06

鹅鹅鹅

所以真正的改变从来不是靠说教,而是靠技术让环保变得比不环保更划算。

03-06

更多好句

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在地球幽冷的光芒中,他记起一周前参观太阳能电池的时候,正是白天。雨海底部一望无际的电池板映照在耀眼的阳光中,丝毫没有温柔的触感。而相比之下,因为没有白天强烈的光线对比,夜晚暗淡的月面看起来非常美丽;地光所到之处,尽是一片柔和而晶莹的白色。

— 艾萨克·阿西莫夫 《神们自己》

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如果他们因为拥有核能而变得危险,那么我们靠贸易关系和他们建立亲密邦谊,要比借助不可靠的宗教宰制他们好得多。因为后者...无异于一种令人憎恨的霸权,一旦稍微呈现疲弱的趋势,它就会全面崩溃。最后除了无止尽的畏惧和恨意,其他什么都不会剩下来。

— 艾萨克·阿西莫夫 《银河帝国:基地》

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事实上一向如此。当然你还记得二十年前在亚斯岗发生的事。起先他们买了一些你们的货物,然后你们就要求全面的传教自由,以便使机器正确运转。于是保生大庙林立,随即设立宗教学校,赋予教会各级执事自治权,结果呢?亚斯岗成为基地体制中牢不可分的一部份,而祖师连自己的内裤都保不住。噢,不行!不行!独立民族的尊严绝不能如此蒙羞。

— 艾萨克·阿西莫夫 《基地》

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“他试图仿照控制其他世界的方式,以宗教的力量来控制基地本身,结果他失败了,这就是一个最佳的实例,表示在谢顿计划中,宗教这个角色已经功成身退。” “然而经济的力量却完全不同,套用塞佛·哈定那句著名的警语:它是对敌我双方一视同仁的武器。如果柯瑞尔由于与我们贸易而变得繁荣,我们自己的经济也会一并受惠。反之,如果柯瑞尔的工厂因为和我们的贸易中断而倒闭,其他世界又因为贸易孤立而萧条,我们的工厂一样会关门大吉,基地也会因而陷入不景气。”

— 艾萨克·阿西莫夫 《基地》

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“你们这些人,还有端点星一半的居民也都一样糟糕。你们坐在这里,将百科全书视为一切的一切,认为科学最终极、最伟大的目标,就是整理过去的知识。我承认这点很重要,但是难道不应该继续研究发展吗?我们正在大开倒车,正所谓不进则退,你们当真看不出来吗?银河外缘各个区域都已经不会使用核能,在仙女座三号星系的一颗行星上,一座核电厂因为维修不良而炉心融解,堂堂帝国总理大臣,只会埋怨缺乏核工技术人员,可是应对之策是什么,多训练一些新手吗?根本连想都没想到!他们采取的唯一措施,竟然是限制核能使用。”

— 艾萨克·阿西莫夫 《基地》

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任何的宗教,出发点都是诉诸信仰和感情,如果将宗教当成武器,那是非常危险的一件事。因为谁也不敢保证这种武器不会反过来伤到自己。

— 艾萨克·阿西莫夫 《银河帝国:基地》

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一个人必须拥有很多各方面的资讯,也就是必须博学,才有可能发明前所未有的创见。

— 艾萨克·阿西莫夫 《基地》

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献给人类—— 愿与愚昧的战争终有胜利的一天

— 艾萨克·阿西莫夫 《神们自己》

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不仅仅是我们理解的平行宇宙,并行不悖。而是,有些宇宙还没有起源,有些宇宙已经快要老去了。

— 艾萨克·阿西莫夫 《神们自己》

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通过二十世纪的环境危机,我们早就看明白了。当人们知道吸烟会导致患癌症几率上升而最有效的解决办法就是禁烟时,他们却希望能够发明一种不致癌的香烟。当人们知道内燃机会对大气造成污染而最好的办法就是不再使用这类引擎时,他们却希望能够发明不污染空气的引擎。

— 艾萨克·阿西莫夫 《神们自己》