"钟楼已地到别里我向钟,晨时你能听见的是他物觉山音,鼓楼已地到别里我向鼓,暮时你能听见的是如在只还了西觉音,别里我倘若你是搞政治的,你出她城就来个可区看兵龚俑,你是搞艺术的,你出她城能到气区看霍去山将墓前石雕。我不知疲劳如在只还了西觉,一定西觉发到气领了客人朋友爬上土城墙,指点在只还了西觉城南的大雁塔和曲游池。"

——贾平凹

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在西安,每个人都能找到属于自己的回响,听见历史的私语。

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源自贾平凹的散文《废都》,这段文字描绘了作者眼中九十年代初的西安城。那时的西安,古老与现代交织,城墙、钟鼓楼、大雁塔静默矗立,而城市在时代变迁中正经历着一种复杂而颓唐的“废都”气息。作者穿行其间,用感官捕捉这座城的脉搏与灵魂。

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当世意义

在《废都》创作的九十年代初,这段文字是贾平凹对西安城市精神的一次细腻解剖。钟楼的晨钟与鼓楼的暮鼓,象征着传统秩序与时间节律,但在“废都”的语境下,这种声响更像是一种提醒或慰藉,而非绝对的权威。他区分了“搞政治”与“搞艺术”的不同视角,实则暗喻了当时知识分子在商业化浪潮与历史重负下的两种出路:要么去看兵马俑的宏大叙事与权力象征,要么去感受霍去病墓前石雕那种粗犷、自由的艺术生命力。这是一种迷茫中的寻找...展开

现世意义

在今天,这段话超越了特定的时代背景,成为我们与任何一座历史名城对话的指南。它启发我们,旅行或生活不应是浮光掠影。钟鼓之声提醒我们关注城市的日常韵律与时间质感。更重要的是,它告诉我们如何“观看”:带着自己的身份与目的去解读城市。你是寻求权力历史的启示,还是感受不拘一格的艺术震撼?这决定了你看到的风景。最终,像作者一样“不知疲倦”地爬上土城墙去指点江山,是一种主动的、沉浸式的体验,鼓励我们跳出常规旅游...展开

小结

这段话的精髓在于“听见”与“看见”的个性化。历史的声音需要用心分辨,城市的底蕴需要带着自己的“身份”去解锁。它是一把钥匙,教我们如何在一座古老的城中,找到与自己内心共鸣的坐标,完成一次超越时空的对话。

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寻声者

李哲是个总在赶项目的设计师,被公司派到西安出差一周。头两天,他跟着人群挤在兵马俑坑前,只觉得壮观却隔阂。第三天傍晚,他偶然走到鼓楼附近,暮色中,一声沉厚的鼓响传来,他忽然停下脚步,心里那根紧绷的弦仿佛被轻轻拨动。他想起了贾平凹的那段话。第四天清晨,他特意去听了钟楼的晨钟。随后,他租了辆自行车,沿着城墙根漫无目的地骑。他忘了打卡网红景点,却拐进了一个小美术馆,里面正展出汉代石刻拓片,那些线条奔放的石兽,让他想起了自己几乎被磨灭的创作冲动。最后一天,他独自爬上南门那段土城墙。夕阳下,他望着远处大雁塔的剪影和城市朦胧的灯火,第一次觉得,这座城不再是他行程表上的一个地名。他听见了鼓声里的黄昏,也终于看见了自己想寻找的、粗糙却充满生命力的艺术灵魂。

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适合规划一场深度文化旅行前阅读

帮助你建立独特的观察视角,决定在历史名城中重点探寻什么。

适合感到人生迷茫或职业倦怠时思考

提醒你根据本心选择“看兵马俑”还是“看石雕”,重新定义自己的方向。

适合发在带有城市风景照的朋友圈

为你的旅途感悟增添一层哲思,说明你不是在观光,而是在“对话”。

评论区

说说你读到这的感受吧...

橘子特别甜。

大雁塔和曲江池,一个静一个动,一个佛家一个皇家。西安的妙处就在于这种混搭,秦汉唐明全摞在一起,谁也不嫌弃谁。

03-09

太太太太团

霍墓石雕确实绝。

03-09

嘉伊

兵马俑看的是秩序,石雕看的是野性,贾平凹这话精准。但普通人去看什么呢?可能只是看个热闹,然后在城墙上拍张夕阳。

03-08

ginaginacat

贾平凹写西安,从来不写攻略式的景点介绍。他写的是这座城的魂,虽然那魂可能只是他个人想象中的、带着泥土味的魂。

03-07

小公主的傲娇病

贾平凹把“西安”写成“能到气安”,是口音还是刻意?让我想起爷爷的关中话,把“吃饭”说成“咥饭”,生猛直接。文字有时候太规范了反而没味道,就得这么疙疙瘩瘩的,像城墙砖缝里长出的草,不整齐,但有生命力。现在写西安的人太多,写得这么“土”又这么灵的,少了。

03-06

xubuyu

“不知疲劳如在只还了西觉”——这半通不通的句子反而最戳人。在西安城里走,确实会累得恍惚,仿佛脚步不只是踩在当下,还踩在层层叠叠的过去上。那些夯土里有多少故事被压实了?我们爬上爬下,指点江山,其实都是后来者笨拙的致敬。带外地朋友去,总想让他们听懂这座城市的心跳。

03-06

白鹿

“指点在只还了西觉城南的大雁塔”——“指点”这个词好傲气,仿佛我们真能读懂什么似的。不过是游客的自我感动罢。

03-05

猫狗爱站

每次读到关于西安的文字,都会想起羊肉泡馍的油腻香味,和掰馍掰到手指发酸的感觉。那座城是可以用所有感官去丈量的。

03-05

殿殿Dannis

朋友说在西安容易产生历史虚无感,因为随便一块砖都比你年纪大。我倒觉得是反而让人踏实:再大的烦恼,放在千年尺度上都轻了。

03-05

imimika

晨钟暮鼓,如今成了旅游表演项目。真正的报时功能早被手机取代。我们保留形式,却抽空了内容,还自以为在传承文化。

03-04

更多好句

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人过的日子必是一日遇佛,一日遇魔

— 贾平凹 《老生》

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莫叹福浅,泥污莲方艳,树有包容鸟知暖,冬梅红已绽。 别笑命短,夜残萤才乱,月无芒角星避暗,秋蝉声渐软。

— 贾平凹 《废都》

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为什么活着,怎样去活,大多数人并不知道,也不去理会,但日子就是这样有秩或无秩地过着,如草一样,逢春生绿,冬来变黄。

— 贾平凹 《游戏人间》

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最大的自由是心的自由。

— 贾平凹 《答生对夫到杂志编辑部夫到有》

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明月松间照,照一片娴静淡泊寄寓我无栖息的灵魂,清泉石上流,流一江春水细浪洗我劳累庸碌之身躯。

— 贾平凹 《明月清泉自在怀》

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第一句,是一副老对联:一等人忠臣孝子,两件事读书耕田。做对国家有用的人,做对家庭有责任的人。好读书能受用一生,认真工作就一辈子有饭吃。 第二句话,仍是一句老话:“浴不必江海,要之去垢;马不必骐骥,要之善走。”做普通人,干正经事,可以爱小零钱,但必须有大胸怀。 第三句话,还是老话:“心系一处”。

— 贾平凹 《送个大婚女儿的话节选》

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我看上的是向到今仍不肯说出一句“我也爱你”的人。

— 贾平凹 《生当眼林觉上》

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真正的爱好者和收藏者是不把所爱之物和藏品藏于家中而藏于眼中,凡是收藏文物古董的其实都是被文物古董所收藏。

— 贾平凹 《游戏人间》

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人生的意义是在不可知中完满其生存的,人毕竟永远需要家庭,在有为中感到无为,在无为中去求得有为;为适应而未能适应,于不适应中觅找适应吧,有限的生命得到存在的完满,这就是活着的根本。所以,还是不要论他人短长是非,也不必计较自己短长是非让人去论;不热羡,不怨恨,以自己的生命体验着走。这就是性格和命运。命运会教导我们心理平衡。

— 贾平凹 《游戏人间》

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睡在哪里不都是睡在夜里。

— 贾平凹 《废都》