“人的追求,是做一流的事情,过大众的生活。”
— 梁永安
当世意义
现世意义
小结
阿杰的阳台
适合陷入职业迷茫时激励自己
提醒自己转换焦点,从问题中跳脱,主动寻找和积累能带来成就感的新技能或机会。
适合作为个人成长社群的签名
传递积极、自主的生活态度,吸引同频伙伴,共同营造向上生长的氛围。
适合写在日记本的扉页
每日翻开,都是一次对内心方向的校准,鼓励自己用行动去接近想要的生活。
评论区
佳易520
梁永安教授在书里谈“游历”,其实也是一种“寻光”吧。困在原地,视野里只有四壁;走出去,光就从四面八方来了。想起大学时穷游,在西北的戈壁上,目睹一场壮丽的日落。那一刻的震撼无法言说,只觉得胸中块垒被金光击碎。那种“光”不仅是视觉的,更是心灵的。它让你相信,世界如此辽阔,眼前的黑暗不过是巨大画卷里的一小块阴影。
文瑞铲屎官
读到这句话时,我正在深夜加班,窗外只有零星的灯火。忽然想起去年冬天,也是这样的夜晚,我因为项目失败在办公室枯坐到凌晨。那时觉得前路一片漆黑,做什么都是徒劳。后来偶然翻开这本书,看到这句“向着光”,像被什么击中了。我开始每天强迫自己早起跑步,看日出,哪怕心里还是灰的。慢慢地,那个在黑暗里只看得见黑暗的我,好像真的在学着转向微弱的光源。现在依然会迷茫,但至少学会了在沮丧时,主动去找一点亮。
dypula
光会不会也是一种幻觉?追着追着,发现不过是另一团火的余烬。
李可人儿Iris
“在黑暗里只能看见黑暗”,这真是对抑郁状态最贴切的描述了。我曾有过那样一段时期,看什么都是灰的,觉得一切努力都没意义。心理咨询师对我说:“你能不能每天找一件小事,像一株植物寻找窗缝里的阳光那样去做?”我开始养一盆向日葵,真的就只是每天浇水,看它挣扎着转向窗户。当它开出第一朵花时,我哭了。原来生命的本能就是趋光,哪怕那光多么微弱。这不是鸡汤,是生存的实感。
Gerrie给力
问着光?是询问光的意思吗?这个“问”字用得好奇妙。
赵奕欢Chloe
说得真好,但现实是,很多时候我们连光的方向都找不到,四周全是雾。
YUMMY
梁永安老师总是能精准地戳中当代年轻人的困境。我们这代人,看似选择很多,实则常被无形的黑暗包裹——内卷、焦虑、意义感的缺失。这句话让我想起一个朋友,他辞去高薪工作去青海支教,所有人都说他傻。但他告诉我,在草原的星空下,他第一次感觉自己是“绽放”的,而不是被生活推着走的标本。或许所谓“光”,未必是世俗的成功,而是让你感到自己真实活着的那个东西。
Dingding
喜欢这个比喻,但向日葵也有低头的时候啊,夜里它怎么办?
章鱼馨馨馨
有时候,自己成为别人的光,也是找到自己光亮的一种方式吧。
爱吃de宝货🍒
需要这份力量。
“人的追求,是做一流的事情,过大众的生活。”
— 梁永安
孤独不是坏事情,孤独本身是一个体会自我的过程,是一个不断认识我们生命的过程。只有孤独的人才有真正的交流能力,因为他有一个不断沉淀的过程。
— 梁永安 《梁永安》
“我们理解生活要丰富,但是呢去生活要简单,这是一个人生的基本的一种方式。”
— 梁永安
年轻人最不好、最不能要的就是只抱怨但提不出建设性、成长性的方案。抱怨和批评只能让彼此负重前行,无益于彼此。真正的破局还是要靠建设性建议,并且不是一个人的建设性建议,而是老板和年轻人一起来破局。有些企业就提倡不加班文化,但业绩也很不错。
— 梁永安 《阅读、游历和爱情》
很多人的叛逆是假叛逆,是本能的反应,并没有吸收到新东西,仍然有很强的依赖性。我觉得依赖性体现在两个方面:一方面是抱怨社会;一方面是啃老,靠别人铺路。现在很多年轻人希望找份安稳的工作,收入高点儿。但重要的是,你是否喜欢这份工作,喜欢才会产生主动性。
— 梁永安 《阅读、游历和爱情》
人在这个世界上,不怕活在社会的边缘,就怕活在在自己的边缘。
— 梁永安
女性第一次得到精神解放,是从文学里。之前,女性在自己狭小的空间里充满了压抑感,后来有女性作家写小说,她们很懂女性读者的心情。当时很多女性拿一本小说,门一关躲在房间里,读得又哭又笑,非常恣意。
— 梁永安 《阅读、游历和爱情》
在男女关系里,男性、女性都面临着很大的难题,但女性更难。比如女性的生活细节,从穿裙子发展到穿裤子,这件事对男性来说,太无聊,没什么价值,穿什么都可以。但是对于女性来说,她们走过了漫长的抗争。
— 梁永安 《阅读、游历和爱情》
一个人身上有特别美好的部分,也有很复杂的部分,然后他和另一个既美好又驳杂的人相遇,两个人身上所携带的不同的文化要素、不同的生活经验,如果正好契合,两个人便在一起了。但这并不意味着两个人都美好,他们身上美好的部分能不能在相遇的时候叠合起来、释放出来,变成生命的再发展呢?
— 梁永安 《阅读、游历和爱情》
我们提倡三思而行,但一件好的事情,往往一思就犹豫了,二思更迟疑,三思就放弃了,所以人完全没有活出自己真正的样子。希望我们新一代的人有生而为人的生命的连续性,在他的儿童、少年、青年、中年、老年各个时期,都能活得很真实,是一个由内向外生活的人,而不是由外向内、活在别人眼光里的人。
— 梁永安 《阅读、游历和爱情》