艺术有两个起源,一是理想,理想产生欧洲艺术;一是幻想,幻想产生东方艺术。圆明园在幻想艺术中的地位就如同巴特农神庙在理想艺术中的地位

——雨果

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雨果跨越时空的审美宣言,道破东西方艺术灵魂的根源。

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源自法国文豪维克多·雨果于1861年写下的《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》。信中,他严厉谴责了英法联军劫掠并焚毁圆明园的暴行,并以此句高度评价了圆明园的艺术价值。

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两个世界的花园

在巴黎的一家古老书店里,中国留学生林晚与法国建筑师皮埃尔争论起美的标准。皮埃尔推崇几何与比例的和谐,认为那是理性的胜利。林晚则展示手机里苏州园林的照片,讲述移步换景的哲学。争执不下时,书店老板,一位白发老人,默默递给他们一本雨果文集,翻到了那一页。读完那段话,两人沉默良久。皮埃尔说:“我明白了,我的花园追求的是‘理想’的太阳,每一片叶子都计算过光照。”林晚笑道:“而我的花园沉醉于‘幻想’的月光,追求影子与水流偶然交织的意境。”他们最终决定合作设计一个庭院,一半是规整的玫瑰迷宫,一半是随性的竹石水景,中间以一道拱门相连,命名为“理想与幻想之门”。

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适合在探讨文化差异时引用

优雅地说明东西方思维与审美各有源头,无需分高下,而应相互欣赏。

适合在旅行感悟或参观博物馆后分享

当面对不同文明的瑰宝心生震撼时,这句话能精准表达那种超越语言的美学共鸣。

适合用于创意工作的自我阐述

当需要解释作品灵感来源于天马行空的想象而非严谨逻辑时,这是绝佳的理论支撑。

评论区

说说你读到这的感受吧...

原来是芮妮啊

理想艺术追求永恒,幻想艺术追求瞬间的感动,可以这样理解吗?

03-02

是winni温妮呀

说得太对了,东方艺术就是充满幻想,我们的神话、建筑、绘画都体现了这一点。

03-02

Celinenenene

理想和幻想,这个区分角度很新颖,但感觉也不是绝对的吧?

03-01

霸气的跳跳

每次去圆明园遗址,看着那些残破的石柱,都会想起雨果的这封信。他痛斥英法联军的暴行,也赞美了这座园林无与伦比的美。幻想艺术在这里被毁灭,但它的灵魂却通过文字永远留存了下来。

02-28

宇宙癫疯吃货

每次读到关于圆明园的句子,心里就堵得慌,那么美的东西说没就没了。

02-28

紫色羽扇豆

东方艺术确实更偏向幻想,我们的山水画、园林建筑,讲究的是意境和神韵,不像西方那样追求精确的透视和解剖。圆明园就是这种美学思想的实体化,一步一景,宛如仙境。

02-27

angel_andy

圆明园的地位,确实配得上这样的评价,它是独一无二的。

02-27

hkshuo

雨果作为法国人,能如此公正地评价东方艺术,甚至将圆明园抬到与巴特农神庙同等的高度,这在当时是多么难得。他看到了文明的价值超越了国界和战争,这种胸怀令人敬佩。

02-27

西贝

哎,可惜了。

02-26

悦耳声乐Jayson

把圆明园和巴特农相提并论,雨果给了东方艺术应有的尊重。

02-26

更多好句

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将宇宙缩减到唯一的一个人,把唯一的一个人扩张到上帝,这就是爱。

-- 雨果 《石头下面的一颗心》

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“有一天,两个强盗闯进了圆明园,一个强盗大肆抢劫,另一个强盗纵火焚烧。我们欧洲人是文明人,中国人在我们眼里是野蛮人,这就是文明对野蛮所干的勾当。在历史面前,这两个强盗:一个强盗叫法兰西,另一个强盗叫英吉利。”

-- 雨果 《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》

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What makes night within us may leave stars. 让黑夜降临我们内心的,也会留下星星。

-- 雨果 《九三年》

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真正的强者,是那种具有自制力的人。

-- 雨果 《诺曼底号遇难记》

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只有胆小的人,才不顾自己的观点多么有力而向对手低头服输,并且在自己所规划的道路上退却。

-- 雨果 《登司参特》

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伏尔泰不仅是一个人,他是一个世纪!

-- 雨果 《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》

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他受到诅咒,受到祝福地走了,收到过去的诅咒,受到未来的祝福。先生们这是荣誉的两种美好的形式。

-- 雨果 《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》

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我们无法在时间的长河中垂钓,但我们可以将对苦难的诘问化为觅渡的力量。在死亡与重生之间,我们注定得忍受命运暴虐的毒箭。既然如此,我们为什么不咬牙坚持,忍受所有本该由我们承受的痛苦,去期待下一个涅盘呢?

-- 雨果 《九三年》

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现在,我证实,发生了一次盗窃,有两名窃贼。

-- 维克多・雨果 《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》

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他眼月知的热心,犹如在黑暗中人作征。

-- 雨果 《法国》