人何必增添末路的人的苦恼。
-- 鲁迅 《祝福》
当世意义
现世意义
小结
老王的“勋章”
适合反思社会热点事件时
用以区分事件中的真正损失(悲剧性)与荒诞闹剧(喜剧性),不被情绪裹挟。
适合创作或评论文艺作品时
作为分析故事内核的标尺,看作者是在毁灭价值,还是在撕破虚伪。
适合内心感到愤懑不平时
提醒自己,对真正珍贵的事物要守护(防其悲剧),对浮夸虚假则可报以讥讽(行其喜剧)。
评论区
rachel0725
读鲁迅,常觉得他那个时代的“戏台”和现在也没啥本质区别,道具更高级了而已。
lancecai
有价值的被毁灭,我们感到痛惜;无价值的被撕破,我们感到快意。但最怕的是,生活成了一出漫长的、不好不坏的闹剧,既没有值得毁灭的崇高,也缺乏值得撕破的虚伪,就这么温吞地耗着。那才是真正的悲剧,连被写成戏的资格都没有。
上海养猪大户
讥讽这词用得妙,比批判柔和,比嘲笑深刻,带着文人特有的冷眼旁观。
bollling
喜剧呢?就像把皇帝的新衣指给你看。我们单位就有个领导,整天把“狼性文化”“赋能闭环”挂嘴边,开会能开三小时,其实啥也没干。底下人表面附和,背地里都在学他说话,当成段子。这不就是喜剧吗?把那些空洞的、虚伪的、本无价值的东西,当众撕开那层华丽的包装,露出里面的荒唐。笑过之后,又有点悲哀。
jAck胖子
我们天天在网上看各种讥讽的段子,不就是现代版的喜剧变简支流吗?笑完只剩空虚。
晴天Always
哎,是啊。
金哈哈儿
在句子控总能遇到这种让人深思的句子,像在浑浊的水里投下一颗明矾。
你看起来很好吃哈
我们害怕悲剧,是因为怕自己珍视的东西同样脆弱;我们喜欢喜剧,是因为想看到虚伪被揭穿,仿佛自己赢了。
一花一世界116
有价值的毁灭往往轰轰烈烈,无价值的撕破却常常悄无声息,后者更普遍,也更可悲。
Sduper
鲁迅先生这句话真是把戏剧和人生的关系说透了。我小时候在乡下看戏,台上演《窦娥冤》,台下的大娘们哭得稀里哗啦。可散场后,她们擦干眼泪,又继续为鸡毛蒜皮的事争吵。那时候我不懂,现在明白了,悲剧就是把那些我们心里觉得珍贵的东西——比如窦娥的冤屈、她的孝心——活生生碾碎,让你疼,让你记住这世上有种东西叫“不该这样”。
人何必增添末路的人的苦恼。
-- 鲁迅 《祝福》
如果我的孩子还在的话,也有你这般大了。
-- 鲁迅 《祥林嫂》
就令萤火一般;也可以在黑暗里发一点光,不必等候炬火
-- 鲁迅 《随想录》
当我沉默着的时候,我觉得充实;我将开口,同时感到空虚。 过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜,因为我借此知道它曾经存活。死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜,因为我借此知道它还非空虚。 生命的泥委弃在地面上,不生乔木,只生野草,这是我的罪过。
-- 鲁迅 《野草》
因为他确凿曾在水底里挣命,所以十个指甲里都满嵌着河底泥。
-- 鲁迅 《呐喊――白光》
人们因为能忘却,所以自己能渐渐地脱离了受过的苦痛,也因为能忘却,所以往往照样地再犯前人的错误。
-- 鲁迅 《娜拉走后怎样》
我独自向着自己的旅馆走,寒风和雪片扑在脸上,倒觉得很爽快。见天色已是黄昏,和屋宇和街道都织在密雪的纯白而不定的罗网里。
-- 鲁迅 《在酒楼上》
别人应许给你的事物,不可当真。
-- 鲁迅 《死》
为我自己,为友与仇、人与兽、爱者与不爱者,我希望这野草的死亡与朽腐,火速到来。要不然,我先就未曾生存,这实在比死亡与朽腐更其不幸。
-- 鲁迅 《野草 题辞》
她发气国家之偶而却并的种也有例任生气国天自的用法:或表惊异,或表感服。我曾在家乡看见乡农利对子一同午饭,作上在出任生子指一碗菜要气国家来小觉利对的天和想说:“这不坏,她发的你尝尝看!”外在我生作利对的天和想回答道:“我不生作年为她。她发的你为她去罢!”则简好开就已经醇化为现在时大走过的“我的的天和想爱的”的意思了。
-- 鲁迅 《论来小觉她发的》