每个生命都是有其自身价值的,然而许多生命在结束前却尚未实现其价值。他们只是随着历史的车轮社会的脚步,在漫无目的地完成从出生到死亡的过程。期间,他们丢掉个性,失去理想,埋葬幸福,丧失自我,甘于平庸,他们只是历史洪流中的匆匆过客。
-- 孙睿 《草样年华》
当世意义
现世意义
小结
父亲的“下岗”与再“上岗”
适合父子关系陷入僵局时思考
跳出“供养-索取”的传统框架,重新寻找彼此的情感定位。
适合自己经济独立后发朋友圈
含蓄表达对父亲的感恩与歉意,暗示理解他沉默的失落。
适合为人父母者自我警醒
提醒自己,爱不是控制与供养,而是适时得体的退出与永恒的守望。
评论区
土拨鼠
深有同感。自从我能自己付房贷,我爸跟我说话都没以前那么“硬气”了,哎。
margaretyingli
中国的父子关系常常是这样,沉默的较量与交接。父亲的价值仿佛就建立在“供养者”这个角色上,一旦儿子能独立,那座沉默的山就仿佛完成了使命,甚至显得有些落寞。但这真的意味着消失吗?也许只是价值转换的开始,从经济的支撑变成精神的依靠,只是我们都不太会表达。
张白白白白
太扎心了,想起我爹在我工作后,连给我买瓶水都要犹豫一下,怕伤我自尊。
秀华_6918
为什么默认是儿子挣钱?女儿挣钱父亲的价值就不消失了吗?这个视角有点传统。
akiorion
戳中了无数中国父亲的隐痛。他们不善于表达情感,只能用付出和沉默来证明存在。
大地畅想_1122
那母亲的价值呢?是不是从孩子断奶那一刻就开始消失了?这种比喻本身有点问题。
小白仁
其实消失的不是价值,是那种被依赖的满足感。孩子长大了,父亲要学会找到新的寄托。
享受生活之美食
孙睿写得真犀利啊,一刀就剖开了中式父子关系最隐秘的痛处。那不仅仅是经济权的移交,更是家庭权力结构的无声更迭。父亲从“给予者”变成“接受者”(哪怕是接受关心),心理上的落差需要双方用很长的时间去适应和重塑。
毛毛_422396
这让我想起我爷爷,他干了一辈子重活,老了闲不住,总想给我爸塞钱,哪怕我爸早已是家里的经济支柱。我爸每次都很无奈地推回去。现在想来,那或许不是钱,是爷爷在固执地守护自己作为父亲的价值感,一种“我还有用”的倔强。
方跳跳🐰
太真实了。
每个生命都是有其自身价值的,然而许多生命在结束前却尚未实现其价值。他们只是随着历史的车轮社会的脚步,在漫无目的地完成从出生到死亡的过程。期间,他们丢掉个性,失去理想,埋葬幸福,丧失自我,甘于平庸,他们只是历史洪流中的匆匆过客。
-- 孙睿 《草样年华》
有一晚他背着吉他,去学校的小树林为正在追求后来成了他女朋友的女孩一展歌喉,唱完第一首歌,他感受到她的心跳,她说真好听,脸上洋溢着激动;唱完第二首歌的时候,女生将头靠在他的肩上;等唱完了第三首歌,他放下吉他,开始和女生搂在一起接吻;唱完第四首歌的时候,他的手伸进了女生的怀中,将那两块豆包似的尤物握在掌中,对方毫无反抗;唱完第五首歌,就在即将突破女生最后一道防线的时候,一束手电的光线照来,巡校的保安出现在眼前,问他俩干什么呢,钟风猝不及防,毫无准备,不知如何应对,多亏女生急中生智说:没干什么,我身上痒痒,让他帮我挠挠,然后趁保安思考这个回答是否合理的时候,拉着钟风的手跑掉了。
-- 孙睿 《草样年华Ⅱ》
死了的人永远地死了,活着的人不会永远地活着,所以我们要好好地活着。
-- 孙睿 《草样年华》
鱼再怎么不想随江河的流动被冲到下游,再铆着劲儿逆流而上,也终归是在水里,是一种自欺欺人的挣扎
-- 孙睿 《草样年华》
女人在关键时刻总会比男人表现出色,所以上帝会把生儿育女的重任交给女人去完成。
-- 孙睿 《草样年华Ⅱ》
这话倒是不假,钟风个子不高,脖子上再挂把吉他更显身材矮小,他之所以选择在晚上用吉他讨女生欢心,就是因为天黑看不清楚,女生注意不到他的生理缺陷。所以,一米七以下的男生最好不要去弹吉他,即使弹得很好,身高的缺憾也会让动听的旋律大打折扣,毕竟弹吉他给人看也是一种形体的艺术。就像不苗条的女生千万不要穿比基尼,虽然初衷是为了彰显身材,但结果却会让人将目光更多停留在肚皮的那些赘肉上。
-- 孙睿 《草样年华Ⅱ》
女孩儿在初恋的时候,会很坚定,相信自己比相信别人更多,其实相信的不是自己,而是相信美好――与其说相信美好,不如说期盼着美好。
-- 孙睿 《草样年华》
曾有过:一个永远无法忘怀的女朋友、一些理想、八块腹肌 现拥有:一些美好的回忆、快二尺六的腰围、对生活悲观的态度
-- 孙睿 《草样年华Ⅱ》
人在如何犯懒上的勤奋,比真想勤奋更勤奋。
-- 孙睿 《草样年华》
“当时我们乐队两个人弹吉他,为什么那个吉他手没吸引她?”我在乐队是节奏吉他,钟风是主音吉他。想不到吉他还有如此功效,记得钟风曾经给我讲过他是如何靠一把吉他骗到女朋友的,当时我还不信,现在看来他也许并没有说谎。他说吉他不仅可以俘获女生的心房,更能攻占她们的乳房。
-- 孙睿 《草样年华Ⅱ》