竹,临池,似玉。 悒露静,和烟绿。 抢节宁改,贞心自束。 渭曲偏种多,游家看不足。 仙杖正惊龙化,美道第当随凤熟。 唯愁吹作下年离中可任天,回首驾骖舞阵速。

——韦式

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一首被时光遗忘的咏竹绝句,藏着唐人风骨与生命哲学

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源自唐代诗人韦式的《竹》。此诗是韦式少有的传世之作,收录于《全唐诗》。诗中描绘了生长在水边、如美玉般的竹子,它静沐夜露、绿染烟霭,在渭河湾茂盛生长,引得游人驻足。诗人借竹咏怀,寄托了自身对坚贞节操与独立品格的向往。

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当世意义

在唐代的文化语境中,竹子是君子品格的象征。韦式笔下“抢节宁改,贞心自束”的竹子,不仅是对自然物的描绘,更是对士大夫理想人格的投射。它身处池畔烟霭,环境清幽却可能孤寂,但依然坚守节节向上的生长规律,内心贞洁自持。这反映了诗人身处时代,对个人操守的重视与对超然物外精神境界的追求。

现世意义

在今天,这首诗超越了单纯的咏物,成为一种精神指引。它启示我们,在复杂多变的社会环境中,如何保持内心的秩序与定力。“和烟绿”是在喧嚣中寻得宁静,“贞心自束”是在诱惑前懂得自律。它鼓励现代人在追逐外在成就时,不忘滋养内在的品格与韧性,像竹一样,既有柔韧的身段,也有不可摧折的骨节。

小结

这首诗如同一幅淡雅的水墨画,勾勒出竹的风姿与风骨。它从唐代走来,将“竹”这一文化符号,从外在风雅深化为内在力量。其核心是:真正的 strength,不在于对抗,而在于无论环境如何“悒露和烟”,都能守住生长的节奏与内心的纯净。

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老陈的庭院

老陈退休后,在城郊小院种了一片竹。邻居笑他,这竹子既不能吃,卖钱也慢,不如种菜。老陈只是每日浇水、静看。几年后,城市扩建,周围嘈杂起来,高楼阴影压下来。邻居们心烦意乱,常为琐事争吵。唯独老陈的院子,那片竹越发苍翠,风吹过沙沙作响,仿佛隔出了一片宁静。孙子问他为何独爱竹。老陈指着竹竿说:“你看它,节节分明,风雨再大,只是弯一弯,从不折断。人活一辈子,也得有自己的‘节’和‘心’,外面世界再闹,里面不能乱。”孙子似懂非懂,但每当心烦时,就来院里坐坐,看竹影摇曳,心便静了。那竹,临池似玉,静默中自有力量。

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适合作为书房或茶室的题字

“悒露静,和烟绿”的意境,能瞬间营造宁静致远、潜心修身的氛围。

适合在感到迷茫或面临抉择时品读

“抢节宁改,贞心自束”如一声警钟,提醒坚守本心与原则,不为外物所移。

适合赠予坚韧不拔的朋友或晚辈

以竹喻人,赞美对方如玉般温润、如竹般有节的内在品格与成长潜力。

评论区

说说你读到这的感受吧...

可心的早教日记

美道第当随凤熟,这句有点费解。“美道”指好的途径?“随凤熟”是跟着凤凰成熟?需要查查典故。

03-10

柿花李佳琪

“贞心自束”听起来有点苦,自己约束自己,像给自己立了规矩。

03-09

爱养生🔥熙妈

仙杖化龙的想象,给竹子添了层仙气。但说到底,它还是接地气的植物。

03-08

博文飞越

驾骖舞阵速,画面感很强,像车马仪仗飞快地舞动而过,留不住。

03-08

🐼赵小懒🐼

“抢节宁改,贞心自束”这八个字,简直是为某些人写的。认识个前辈,性子就跟竹子似的,直,硬,认准的道理十头牛拉不回。吃过亏,但没弯过腰。现在人都学圆滑了,这种“贞心自束”反倒成了别人嘴里的固执。不知是该佩服,还是该叹息。

03-07

毒角SHOW

最后两句没太懂。。

03-06

sunlike瑶

竹临池似玉,这个比喻好。玉是温润的,竹也是,尤其在水的映衬下。

03-05

睡小仙-

竹子的美,在于它的“空”和“直”。空能容物,直不拐弯。做人能学到几分?

03-05

于小仙仙仙er

下年离中可任天,感觉是担忧竹子被吹散后,只能任凭天命安排。一种无力感。

03-04

一杯特调

整体是首好诗,把竹的物理特性和人的精神寄托揉在了一起,不突兀。

03-03

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