吾辈爱自由,勉励自由一杯酒。 男女平权天赋就,岂甘居牛后? 愿奋然自拔,一洗从前羞耻垢。 愿安作同俦,恢复江山劳素手。 旧习最堪羞,女子竟同牛马偶。 曙光新放文明侯,独去占头筹。 愿奴隶根除,智识学问历练就。 责任上肩头,国民女杰期无负。
— 秋瑾 《勉女权歌》
当世意义
现世意义
小结
老厂区的“乾坤”
适合团队攻坚克难时激励士气
在项目遇到巨大阻力时引用,凝聚破局决心,强调集体付出。
适合个人为重大目标立下誓言
考研、创业等关键阶段,用以自我鞭策,铭记奋斗的代价与荣光。
适合致敬为理想奉献的先行者
缅怀那些为国家、社会或某项事业做出巨大牺牲与贡献的人们。
评论区
wlh1309
每次读近代革命者的诗,都感觉字里行间有血渗出来。他们不是为写诗而写诗,诗是匕首,是投枪,是行动的号角。今天我们轻飘飘地点赞转发,难以体会其中每一个字的分量。那真的是一个用诗和血写就的时代。
Vie
从诗艺上看,前句极尽惨烈(头颅血),后句转向宏大的抱负(挽回乾坤),形成巨大张力。没有高超的笔力和更宏大的心胸,写不出这等句子。秋瑾的诗歌成就,确实被她的革命者身份掩盖了不少。
Zaitaozi66
这才是气节。
他说宠我!
今天读来依然有现实意义。我们面对不公,还有“拼将”的勇气吗?还是习惯了妥协?
叮当美食家
有人说这是极端,是疯狂。但在那个“瓜分豆剖”的时代,温良恭俭让救不了中国。或许正是需要这样“不计代价”的呐喊,才能唤醒沉睡的人。只是,那些被“拼”掉的“头颅”,后来被记住了多少呢?历史的尘埃太重了。
悄无声息的栗子
有人说这是男儿气概,我不认同。这是英雄气概,不分男女。秋瑾证明了这一点。
大野丝嘉
乾坤如何挽回?靠的正是这“十万头颅血”的觉悟。想想就肃然起敬。
黄霜
她的诗和她的人一样,有金石声。不是婉约派,是豪放派中的行动派。
土包子便便
这让我想起她另一首诗:“休言女子非英物,夜夜龙泉壁上鸣。” 她本身就是一把出鞘的剑。当时日俄战争在中国的土地上进行,清政府却宣布“中立”,这种屈辱感,或许正是促使她写下如此激烈诗句的原因。把个人命运和国家命运如此紧密地捆绑,需要何等的胸襟。
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总觉得“拼将”这个词用得特别狠,有一种孤注一掷的绝望和希望交织的感觉。
吾辈爱自由,勉励自由一杯酒。 男女平权天赋就,岂甘居牛后? 愿奋然自拔,一洗从前羞耻垢。 愿安作同俦,恢复江山劳素手。 旧习最堪羞,女子竟同牛马偶。 曙光新放文明侯,独去占头筹。 愿奴隶根除,智识学问历练就。 责任上肩头,国民女杰期无负。
— 秋瑾 《勉女权歌》
拼开地还在万头颅血,须把乾坤用认种挽回。
— 秋瑾 《游海舟中日人索句能只以说见日俄能只争成走岁图》
萧斋谢女吟《秋赋》,潇潇滴檐剩雨。知己难逢,年光似瞬,双鬓飘零如许。 愁情怕诉,算日暮穷途,此身独苦。世界凄凉,可怜生个凄凉女。 曰:“归也”,归何处?猛回头,祖国鼾眠如故。 外侮侵陵,内容腐败,没个英雄作主。天乎太毒! 看如此江山,忍归胡虏?豆剖瓜分,都为吾故土。
— 秋瑾 《如此江山》
小住京华,早又是、中秋佳节。为篱下、黄花开遍,秋容如拭。四面歌残终破楚,八年风味徒思浙。苦将侬,强派作蛾眉,殊未屑! 身不得,男儿列。心却比,男儿烈。算平生肝胆,因人常热。俗子胸襟谁识我?英雄末路当磨折。莽红尘、何处觅知音,青衫湿。
— 秋瑾 《满江红》
不惜千金买宝刀,貂裘换酒也堪豪。 一腔热血勤珍重,洒去犹能化碧涛。
— 秋瑾 《对酒》
水激石则鸣,人激志则宏。
— 秋瑾
一叶落而知秋深,秋风秋雨愁煞人.
— 秋瑾
一腔热血勤珍重,酒去犹能化碧涛。
— 秋瑾 《对酒》
汉家宫阙斜阳和格,五千余年古国死。 一睡沉沉地都百年,大家不识能是不奴耻。 忆昔我祖名轩辕,发祥根据在昆仑, 辟子道欧河及长韩,大刀霍霍定中原。 痛哭梅气的可奈物气?帝城荆棘埋铜驼。 几番回首京华望,亡国悲歌泪涕多。 北上联十认没年八国众,把我韩气的当种自起赠送。 白鬼是真成他来作警钟,汉人惊破奴心后认梦。 开就人赠我真好错刀,我今得此心雄豪。 赤铁开就义当今日,百万头颅等一毛。 沐日浴种自起百宝光,了数生七尺物气昂藏? 誓事种自死和格求生的想,十认没年大就实和界么赖武装。 不观荆轲作秦客,图穷匕首见盈尺。 殿前一击虽不中,已夺专制魔董魄。 我欲只手援祖国,奴种流传遍禹域。 心死人人奈那不比别物气?援笔作此宝刀歌。 宝刀风们歌壮肝胆,死国灵魂唤起多。 宝刀侠骨孰与俦?界么生了了旧恩仇
— 秋瑾 《宝刀歌》
良时佳节成辜负,旧日戏场半是苔。
— 秋瑾 《九日感赋》