请勿去做恺撒，请勿迷恋紫色，此事并不鲜见。过简单的生活，纯洁严肃，真诚自然，做正义的友人，虔诚善良，慈悲为怀，不懈工作。 勿让未来惊扰你，你终归要抵达未来，若你必将抵达，请保持你现今拥有的智慧。 万事皆同，体验相近，转瞬即逝，其构成如粪土；如今之人即我们昨日埋葬之人。 抗拒任何既成之事即背离自然。 人们为了彼此来到此世。要么理解他人，要么忍受他人。 宇宙即改变，生活即观念。 想象不止，你便思想不止，因为心灵是由想象上色的。

公众却愿意阅读那些成千上万的东西，而不愿阅读你，尽管你的头上顶有光环，这并非故意作对或有人挑拨，而是由于，从统计学的角度来看公众站在平庸与垃圾一边。换句话说，公众想要阅读他们自己。在世界上任何一个城市的任何一条街道上，在白天或黑夜的任何一个时刻，没听说过你的人总要比听说过你的人更多。

-- 约瑟夫・布罗茨基

尝试去拥抱苦闷和痛苦，或是被苦闷和痛苦所拥抱。毫无疑问，你们在拥抱时会感到胸闷，但你们要竭尽所能的坚持，一次比一次持久。你们要永远记住，这个世界上的任何一次拥抱都将以松手告终。

-- 布罗茨基 《悲伤与理智》

当苦闷袭来，你们就沉湎与苦闷。让苦闷压垮你们，你们干脆沉下去，一直沉到水底。就整体而言，在遇到不愉快的事情时你们会发现这样一个法则，即你们越早沉到水底，便能越快浮出水面。这个主意，用另一位伟大英语诗人的话来说，就是“目不转睛地直面糟糕”。苦闷之所以能博得如此关注，就因为它在其重复的、过剩的、单调的辉煌中呈现出一种毫无杂质的纯粹时间。可以这样说，苦闷就是你们的一扇窗户，透过它你们能看到时间，看到时间的一些特质，人们通常会忽视这些特质，以致危机自己的精神平衡。总之，苦闷就是一扇窗户，能让你们看到时间之无穷，也就是说，它能让你们看到自己在时间里的无足轻重。

-- 约瑟夫・布罗茨基 《悲伤与理智》

对于散文而言，诗歌是一个伟大的训导者。它教授给散文的不仅是每个词的价值，而且还有人类多变的精神类型、线性结构的替代品、删除不言自明之处的本领、对细节的强调和突降法的技巧。

-- 约瑟夫・布罗茨基 《文明的孩子》

一个人诗读得越多，他就越难容忍各种各样的冗长，无论是在政治或哲学话语中，还是在历史、社会学科或小说艺术中。

-- 约瑟夫・布罗茨基 《文明的孩子》

在文学中，如同在任何地方一样，“好”并非是一个独立自在的范畴：它是由它与“坏”之间的区别来界定的。于是，一个作家要想写一本书好书，他就必须阅读大量低级书刊――否则的话，他就难以获得必须的标准。

-- 约瑟夫・布罗茨基 《文明的孩子》

世界，大约是不堪拯救了，但单个的人总是能被拯救的。

-- 约瑟夫・布罗茨基 《文明的孩子》

如果一个诗人活得足够长，他的一生常常就像是单一主题的体裁变奏，使我们能将舞蹈者区分开来――在这里就是将爱情和爱情诗区分开来。如果一个诗人在年轻时死去，舞蹈和舞蹈者就会融为一体。

-- 约瑟夫・布罗茨基 《文明的孩子》

（俄国）这个国家拥有一种能够表达出人类心理最深层含义的、富有神奇变化的语言，拥有一种难以置信的伦理敏感度，它具备了建造一个文化和精神的天堂、一个真正的文明摇篮的所有条件。然而，它却变成了一个单调的地狱，充满着陈旧的唯物主义教条和可悲的消费主义追求。

-- 约瑟夫・布罗茨基 《文明的孩子》

一首爱情诗就是一个人启动了的灵魂。

-- 约瑟夫・布罗茨基 《文明的孩子》