将宇宙缩减到唯一的一个人,把唯一的一个人扩张到上帝,这就是爱。
-- 雨果 《石头下面的一颗心》
当世意义
现世意义
小结
博物馆里的对话
适合在讨论历史不公时引用
为被掠夺的文明发声,用最文明的方式定义野蛮。
适合在需要坚守原则的场合
当面对粉饰过的错误,用它来撕开伪装,直指本质。
适合反思民族与文化记忆
提醒我们,有些“赞誉”是伤口,而铭记本身就是一种力量。
评论区
Jo's
这句话的力量在于,它出自一个法国人之口,这就让批判加倍有力。
阿吾尔
控友们,你们说,雨果写下这封信的时候,会不会预见到它在百年后依然被我们传颂?真正的文字是有力量的,它抵得过千军万马,能让盗贼的名字和罪行一起被钉在历史的耻辱柱上,而让正义者的声音永存。
Jason漫辑
“偷窃”这个词用得如此直白而沉重。雨果撕下了殖民者最后一块遮羞布,将一场精心粉饰的侵略,定性为最卑劣的犯罪。这封信穿越了一百多年的时光,今天读来依然振聋发聩,它质问着每一个读者:面对不义,我们是否还能保持清醒?
喵茶茶
我常常想,那些被劫掠的圆明园珍宝,如果有知觉,在异国的展柜里是否会感到彻骨的寒冷?雨果的赞誉,是对强盗最辛辣的讽刺,每一句“赞誉”都像一记响亮的耳光,打在当时所有为这场远征喝彩的人脸上。
codfei
不知道巴特勒上尉读到这封信时,脸上是什么表情?会羞愧吗?
小j
远征?说得真好听,不过是一次有组织的、大规模的抢劫罢了。
Abby Girl
有时候历史就是如此讽刺,最有力的批判往往来自敌人内部。
尛肉球54
一声叹息。
月半小日月
控友们,你们觉得雨果当时写这封信,有没有压力?
catandcathy
历史总是由胜利者书写,但雨果作为一位法国人,却勇敢地站在了道义的一边。这让我想起,真正的文明不是坚船利炮,而是即便在举世狂欢的“胜利”中,也能听见良知发出的、微弱的呐喊。那些被偷走的,何止是器物,更是一个古老文明的尊严。
将宇宙缩减到唯一的一个人,把唯一的一个人扩张到上帝,这就是爱。
-- 雨果 《石头下面的一颗心》
“有一天,两个强盗闯进了圆明园,一个强盗大肆抢劫,另一个强盗纵火焚烧。我们欧洲人是文明人,中国人在我们眼里是野蛮人,这就是文明对野蛮所干的勾当。在历史面前,这两个强盗:一个强盗叫法兰西,另一个强盗叫英吉利。”
-- 雨果 《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》
What makes night within us may leave stars. 让黑夜降临我们内心的,也会留下星星。
-- 雨果 《九三年》
真正的强者,是那种具有自制力的人。
-- 雨果 《诺曼底号遇难记》
只有胆小的人,才不顾自己的观点多么有力而向对手低头服输,并且在自己所规划的道路上退却。
-- 雨果 《登司参特》
伏尔泰不仅是一个人,他是一个世纪!
-- 雨果 《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》
他受到诅咒,受到祝福地走了,收到过去的诅咒,受到未来的祝福。先生们这是荣誉的两种美好的形式。
-- 雨果 《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》
我们无法在时间的长河中垂钓,但我们可以将对苦难的诘问化为觅渡的力量。在死亡与重生之间,我们注定得忍受命运暴虐的毒箭。既然如此,我们为什么不咬牙坚持,忍受所有本该由我们承受的痛苦,去期待下一个涅盘呢?
-- 雨果 《九三年》
他眼月知的热心,犹如在黑暗中人作征。
-- 雨果 《法国》
我也是瞎子,我不停的说啊!说啊!却没有看见你们是聋子。
-- 雨果 《我们都是聋子》