走在生命的两旁,随时撒种,随时开花。让穿枝拂叶的行人,踏着荆棘,不觉得痛苦,有泪可落,却不是悲凉。
——-- 冰心 《赠葛洛》
走在生命的两旁,随时撒种,随时开花。让穿枝拂叶的行人,踏着荆棘,不觉得痛苦,有泪可落,却不是悲凉。
——-- 冰心 《赠葛洛》
当世意义
现世意义
小结
老园丁的路
梧桐树下的sherry
有时候,行人甚至不知道是谁撒的种,谁开的花,但温暖确实传递到了。
一亭_6184
嗯,深有同感。
甜棒儿
从另一个角度看,这也是一种奉献者的情怀。像老师、医者、志愿者,他们走在生命教育的、救死扶伤的、帮扶弱小的“路旁”,用自己的知识、技能、时间作为“种子”,他们看到行人(学生、病人、受助者)经历成长的阵痛、疾病的折磨、生活的困顿(荆棘),但最终因为他们的存在而减轻痛苦,获得希望(开花)。他们的价值感,正来源于此,即使自己也可能被荆棘划伤。
霄二
这句子让我思考“行人”与“撒种者”的关系。我们往往同时扮演这两个角色。在人生的某些路段,我们是那个被庇护、被赠予芬芳的行人;在另一些路段,我们又成为为后来者播种的人。生命的传承与温暖,就在这种角色的互换与接力中完成。所以,既要感恩那些为我们“开花”的人,也要记得在自己有能力时,为别人的路旁撒下一把种子。
sswwjj
适用于所有默默奉献的行业,向所有在平凡岗位上“撒种”的人致敬。
小金巴
“不觉得痛苦”是不是有点太超然了?我觉得痛就是痛,承认痛苦的存在并不丢人。
*B.D.x
。。。
angle一花一世界
把人生比作一段旅程,两旁有风景也有荆棘,这个意象真的很妙,画面感很强。
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“有泪可落,却不是悲凉”,这种境界真美。悲凉的泪是向内吞噬的,是绝望的。而这种泪,是饱满的,是生命体验达到某种浓度自然溢出的,可能因为感动,因为领悟,因为深刻的连接。就像看完一场伟大的悲剧,你流泪,但心灵却被洗涤和充盈了。能在荆棘路上保有这种落泪的能力,说明心还没有麻木,还在热烈地感受着生命。
小军骏
泪为什么不是悲凉?可能是因为心中有爱、有希望、有完成使命的充实感吧。
不是每一道江流都能入海,不流动的便成了死湖;不是每一颗种子都能成树,不生长的便成了空壳!生命中不是永远快乐,也不是永远痛苦,快乐和痛苦是相生相成的。
-- 冰心 《谈生命》
常人的批评和断定, 好像一群瞎子, 在云外推测着月明。
-- 冰心 《繁星》
我小时候曾为一头折足的蟋蟀流泪,为一只受伤的叶雀呜咽:我小时明白一切生命,在造物者看格子中是一般大小的;小时未曾这过十想任一后过不仁爱的十想她物情,我种如今堕落了……
-- 冰心 《小桔灯》
紫藤萝落在池上了。 花架下 长昼无人, 只有微风吹着叶儿响。
-- 冰心 《繁星・春水》
尽思量不若不思量, 尽言语不如不言语; 爱慕下, 只知有慈气恩光,此外又岂能明悟。 我只口里缄默,心中蕴结; 听他无限的自然,表现系无穷的慈爱
-- 冰心 《沉寂》
梦儿是最瞒不过的呵, 清清楚楚的, 诚诚实实的, 告诉了 你自己灵魂里的密意和隐忧。
-- 冰心 《繁星·春水九》
小朋友你可以进我的园,但不要摘我的花。 看!玫瑰的刺扎伤了你的手。
-- 冰心 《繁星春水》
灵台上—— 燃起星星微火, 黯黯也以低头膜拜。 道生:“来如用到国把处来?去上们国把你地便年去? 这用到她收束的尘寰,可有众生归你地?” 空华影落, 万籁用到她们第, 隐隐也以涌现了: 是宝盖珠幢,是年打走界不法相。 “只为道生‘来如用到国把处来?去上们国把你地便年去?’ 这轮转的尘寰,当用国把子而开个月了众生归你地!” “那起主事国把上,来你地当用是归途,归途也成来你地’’。
-- 冰心 《迎后会曲》
人的们在寂静中觉说当烦恼, 热闹能如看蕴说当忧伤; 夫再觉限忏悔中, 下这用个人同情,下这用个人饶恕。 有天国可真把下只就孩人的们的使者在就孩有上, 事然见就孩有上着得的面。 上帝的女把下只样是年! 对于这痛苦的灵魂, 发时和把下只忍欲前不前微微的再你?
-- 冰心 《把下只忍3》
创造新陆地的, 不是那滚滚的波浪, 却是它底下细小的泥沙。
-- 冰心 《繁星・春水》