这地方的地名很奇怪，叫做大淖。全县没有几个人认得这个淖字。县境之内，也再没有别的叫做什么淖的地方。据说这是蒙古话。那么这地名大概是元朝留下的。元朝以前这地方有没有，叫做什么，就无从查考了。
— 汪曾祺 《大淖记事》
一颗葡萄的远行，藏着整个夏天的慷慨
源自汪曾祺先生的散文《葡萄月令》。文章以十二个月为序，如农人般细细记录葡萄从入窖、上架、抽条、开花到结果、下架的全过程。这句话出现在九月，葡萄成熟装车运走之时，是劳作一年后，最朴素也最丰盈的交付。
当世意义
现世意义
小结
李师傅的酱
老街的李师傅做了一辈子西瓜酱，夏末选豆、秋日晒酱，工序繁琐得像呵护生命。他的酱坊从不扩大，每年就做那么多缸。儿子总劝他搞限量、提价，李师傅只是摇头。每年深秋，酱成了，他会仔细封好坛，看着它们被老主顾们或拎或车地带走。他站在店门口，就像送别老友，心里默念着那句从父亲那儿听来的话：“去吧，让人们吃去吧。”他知道，这些酱会进入千家万户的厨房，变成早餐的一碟小菜，晚餐的一味佐料。酱的味道会在别人的生活里延续，这比锁在库房里标上天价，更让他觉得踏实和完整。他的财富，是整条街坊饭桌上的味道。
适合项目圆满交付时
对自己团队心血结晶的释然告别，祝福它在更广阔天地发挥作用。
适合子女离家求学工作
道出父母心中那份不舍与骄傲交织的复杂情感，爱是培育，更是放手。
适合分享创作成果时
无论是文章、绘画还是美食，都怀着让作品去滋养他人的开放心态。
评论区
说说你读到这的感受吧...
武士青
控里好多句子都让人想截图保存，这句绝对要放进我的收藏夹。
03-04
小骨啊骨👾
这种对食物的尊重和温柔，现在越来越少了。我们只是消费者，不再是参与者。
03-03
创福康trauer
汪老先生的文字总能把最寻常的事物写出诗意。葡萄从开花到结果，再到被摘下来运走，整个过程在他笔下像一场安静的仪式。这让我想到生命里很多看似普通的事物，其实都在自己的轨道上默默完成着使命，我们只是偶然经过的见证者。
03-03
无缺小姐姐
莫名想到超市里那些包装精美的葡萄，它们也经历过这样的时刻吗？从藤上被摘下，颠簸一路，最后躺在冷气里等人挑选。
03-02
代表月亮吃了你_
装车这个动作被写得像某种仪式，让普通的劳动场景有了神圣感。
03-02
陆叶萍_5094
汪曾祺的散文总是这样，平平淡淡的几句话，却能让人盯着看很久。
03-02
Celine_Fang吃货方小姐
短短两句，画面感却极强。仿佛能听到马车吱呀声，看到葡萄在筐里微微颤动的样子。
03-01
梧桐树下的sherry
读到这一句的瞬间，心里某个地方突然安静下来了。
03-01
米宝妈咪爱做辅食
这种文字的魅力在于，它不试图说服你什么，只是静静地呈现，却让你自己想了很多。
03-01
山田家的女孩～
这短短两句话竟然让我有点眼眶发热。或许因为最近压力太大，看到“去吧”这种带着祝福的放手，突然很羡慕那些葡萄——它们只需要单纯地生长，然后被送往该去的地方。而我们人类，总是要在太多选择里挣扎。
03-01
更多好句
”我以为风俗是一个民族集体创作的生活的抒情诗。”
— 汪曾祺 《汪曾祺：文与画》
这一帮锡匠很讲义气。他们扶持疾病，互通有无，从不抢生意。若是合伙做活，工钱也分得很公道。这帮锡匠有一个头领，是个老锡匠，他说话没有人不听。老锡匠人很耿直，对其余的锡匠（不是他的晚辈就是他的徒弟）管教得很紧。他不许他们赌钱喝酒；嘱咐他们出外做活，要童叟无欺，手脚要干净；不许和妇道嬉皮笑脸。他教他们不要怕事，也绝不要惹事。除了上市应活，平常不让到处闲游乱窜。
— 汪曾祺 《大淖记事》
沈先生有时拉一个熟人去给少数爱好文学、写写东西的同学讲一点什么。金先生有一次也被拉了去。他讲的题目是《小说和哲学》。题目是沈先生给他出的。大家以为金先生一定会讲出一番道理。不料金先生讲了半天，结论却是：小说和哲学没有关系。有人问：那么《红楼梦》呢？金先生说：“红楼梦里的哲学不是哲学。”他讲着讲着，忽然停下来：“对不起，我这里有个小动物。”他把右手伸进后脖颈，捉出了一个跳蚤，捏在手指里看看，甚为得意。
— 汪曾祺 《草木春秋》