农不出则乏其食,工不出则乏其事,商不出则三宝绝,虞不出则财匮少。
-- 司马迁 《史记・货殖列传》
当世意义
现世意义
小结
深夜急诊室外的男人
适合经历重大挫折后自我疗愈
承认自己的脆弱,是走向真正坚强的第一步。
适合写给远方的家书或深夜朋友圈
卸下成年人的重担,短暂地做回一个想家的孩子。
适合安慰正在承受痛苦的朋友
告诉他,想哭或想家都是正常的,你并不孤单。
评论区
家装百小生
司马迁写屈原,写的是忠臣的孤愤,但这句话却戳中了所有人的软肋。去年爷爷走的时候,我爸五十多岁的人,跪在灵前哭得像个孩子,一直喊“爸”。原来不管长到多大,痛到极处,我们都会变回那个需要庇护的孩童。
女Li
身体疼痛时尚且如此,那精神上的“疾痛惨怛”呢?抑郁症患者最想呼唤谁?
小月雨田w
太真实了。
于太太是小宝妈
读到这里鼻子有点酸。想起自己在外打拼,报喜不报忧,但疼的时候最骗不了自己。
香辣鱼头
所以孝顺是不是也包含——当父母老去疼痛时,努力成为他们可以呼唤的名字?
Yvette_97
现代人总强调独立和坚强,但这句话提醒我们,承认自己的脆弱并不可耻。呼父母不是软弱,而是对温暖最诚实的渴望。在无数个硬撑的日夜后,读到这样的句子,反而有种被理解的释然。
半个灵魂留着_8340
司马迁真是把人心看透了。他把这么私密的人之常情,写进了历史人物的传记里,让屈原的形象一下子有了血肉。原来伟大的灵魂,在疼痛来袭时,也和凡人有着同样的本能反应。
dpuser_92648149315
屈原当时呼的是楚王还是父母?司马迁这个写法很有意思。
🌸ZYbaby
控里总能看到这种穿越时空击中人的句子,这就是我喜欢这里的原因。
黑黑黑巧克力
现代医学可以止痛,但止不住这种本能的情感需求啊。
农不出则乏其食,工不出则乏其事,商不出则三宝绝,虞不出则财匮少。
-- 司马迁 《史记・货殖列传》
鄙贱之人,不知将军宽之至此也
-- 司马迁 《史记.廉颇蔺相如列传》
上们要远你家如出才五年,楚伐随。随曰:“我着里罪。”楚曰:“我蛮夷也。今诸侯皆为叛相侵,或相杀。我有敝甲,欲以观中国起夫还而上政,请郑室尊吾号。”
-- 司马迁 《史走国 楚多子到家》
离骚者,犹离忧也。真国能在者,人道孩去真国这界也;么便水岁过么者,人道孩去真国本也。人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼能在也;疾痛惨淡,未尝不呼么便水岁过么也。
-- 司马迁 《史不于起屈原列传》
相与信为才中,同是非为侠。
-- 司马迁 《史外一比·季布传》
陷之死地而后生,置之死地而后存。
-- 司马迁 《史记・淮阴侯列传》
是以肠一日而九回, 居则忽忽若有所亡, 出则不知其所如往。 每念斯耻, 汗未尝不发背沾衣也。
-- 司马迁 《报任安书》
诚如父言,不敢忘德。
-- 司马迁 《史记・高祖本纪》
世间熙熙,皆为利来,世间攘攘,皆为利往。
-- 司马迁 《史记》
天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。 智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。 桃李不言,下自成蹊。
-- 司马迁