一个人照亮自己、发现自己,一定要知道自己在社会和历史舞台上处于什么位置,而不是做一个漫无目的的自然人。

——梁永安

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在迷茫时代,这句话像一盏灯,照亮你寻找自我坐标的旅程。

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源自复旦大学梁永安教授的文章《在失去坐标的转型时代,青年人如何定位自我》。文章探讨了在社会快速变迁、传统价值坐标模糊的当下,年轻人普遍感到的迷茫与失落,并试图为青年人的自我定位提供思想指引。

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当世意义

这句话诞生于对当代青年精神困境的深切观察。在“失去坐标的转型时代”,旧有的成功路径、价值体系正在瓦解,而新的秩序尚未完全建立。许多人因此感到漂泊无依,成了“漫无目的的自然人”,仅凭本能和欲望生活。梁永安教授提出“照亮自己、发现自己”的前提,是必须主动将自己置于“社会和历史舞台”的宏大坐标系中审视。这意味着,个人的觉醒不是向内蜷缩,而是要在与时代、社会的深刻连接中,看清自己的角色、责任与可能性,从而...展开

现世意义

在今天,这句话更具现实紧迫性。信息爆炸和算法投喂容易让人陷入信息茧房,活在由个人喜好编织的狭小世界里,看似充实,实则与社会脉络脱节。这句话启发我们,真正的自我发现,需要跳出“自然人”的舒适区。无论是思考职业选择、价值实现,还是处理人际关系,我们都需要问自己:我的行动在解决什么样的社会问题?我在历史长河中处于哪个节点?这种定位能帮助我们超越短期的焦虑和攀比,找到更持久、更有意义的内驱力,将个人成长融...展开

小结

归根结底,它提醒我们,生命的重量与光芒,来自于有意识地参与和构建。不做随波逐流的“自然人”,而要做在历史舞台上找准定位、发光发热的“社会人”,这才是对自我最深刻的照亮与发现。

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寻灯记

李默是个优秀的程序员,但他总觉得生活像一段运行良好却不知目的的代码,空虚而重复。他沉迷游戏和短视频,成了一个快乐的“自然人”。直到一次山区公益行,他为当地小学搭建了一个简易的数字图书馆。看到孩子们眼里的光,他第一次感到自己写的代码有了温度。回城后,他重新审视自己的技能,意识到在科技普惠的历史浪潮中,他完全可以成为一个“搭桥者”。他不再只为高薪跳槽,开始有意识地参与开源项目,用技术解决教育不公的小痛点。他依然写代码,但心中亮起了一盏灯——那是在社会坐标中,找到了自己位置后,由内而外生发的光芒。

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适合职业迷茫期自我叩问

当纠结于薪资高低时,用它引导思考工作更深层的价值与历史方位。

适合撰写个人成长总结或日记

回顾过往时,审视自己是否从“自然人”成长为有社会坐标的“责任人”。

适合作为读书会或深度讨论的引子

激发关于个人与时代、自我实现与社会贡献关系的思辨。

评论区

说说你读到这的感受吧...

dusuper

作为95后,我们这代人常被说成“悬浮的一代”。但我在敦煌做壁画数字化时,发现每个朝代的修复师都会在不起眼的角落留下指甲盖大小的签名。千年过去了,那些名字比帝王将相的题跋更让我颤动。原来定位未必是舞台中央,可以是文明脉络里一颗固执的铆钉。

03-10

葛晓惠

或许定位不是寻找位置,是在流动的时代里成为自己的锚点

03-10

phviva85

我外婆不识字,但她记得曾祖父参加同盟会的暗号,这算找到位置了吗

03-09

鱼好甜甜。🤡

上次在博物馆做志愿者,给盲人讲解青铜器纹路时,他手指颤抖着说“摸到三千年前了”

03-09

Nancy_小老虎_0328

其实很多年轻人不是不想定位,是舞台的聚光灯从来照不到角落

03-09

囡々

但好难啊

03-08

一个没有情感的萝卜

可如果社会给的坐标系本身就是扭曲的,自我定位会不会变成自我囚禁?

03-08

咯咯虎

但当代人的社交账号十年后会不会成为数字废墟里的定位残片?

03-08

nacyzhan

上次看农民工在桥洞用粉笔画女儿生日,那种在缝隙里创造坐标的姿态真动人

03-08

F爱美食

所以那些总说“做自己”的人,可能连自己在历史维度里是尘埃还是星辰都没想过

03-07

更多好句

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“人的追求,是做一流的事情,过大众的生活。”

— 梁永安

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孤独不是坏事情,孤独本身是一个体会自我的过程,是一个不断认识我们生命的过程。只有孤独的人才有真正的交流能力,因为他有一个不断沉淀的过程。

— 梁永安 《梁永安》

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“我们理解生活要丰富,但是呢去生活要简单,这是一个人生的基本的一种方式。”

— 梁永安

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年轻人最不好、最不能要的就是只抱怨但提不出建设性、成长性的方案。抱怨和批评只能让彼此负重前行,无益于彼此。真正的破局还是要靠建设性建议,并且不是一个人的建设性建议,而是老板和年轻人一起来破局。有些企业就提倡不加班文化,但业绩也很不错。

— 梁永安 《阅读、游历和爱情》

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很多人的叛逆是假叛逆,是本能的反应,并没有吸收到新东西,仍然有很强的依赖性。我觉得依赖性体现在两个方面:一方面是抱怨社会;一方面是啃老,靠别人铺路。现在很多年轻人希望找份安稳的工作,收入高点儿。但重要的是,你是否喜欢这份工作,喜欢才会产生主动性。

— 梁永安 《阅读、游历和爱情》

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人在这个世界上,不怕活在社会的边缘,就怕活在在自己的边缘。

— 梁永安

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女性第一次得到精神解放,是从文学里。之前,女性在自己狭小的空间里充满了压抑感,后来有女性作家写小说,她们很懂女性读者的心情。当时很多女性拿一本小说,门一关躲在房间里,读得又哭又笑,非常恣意。

— 梁永安 《阅读、游历和爱情》

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在男女关系里,男性、女性都面临着很大的难题,但女性更难。比如女性的生活细节,从穿裙子发展到穿裤子,这件事对男性来说,太无聊,没什么价值,穿什么都可以。但是对于女性来说,她们走过了漫长的抗争。

— 梁永安 《阅读、游历和爱情》

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一个人身上有特别美好的部分,也有很复杂的部分,然后他和另一个既美好又驳杂的人相遇,两个人身上所携带的不同的文化要素、不同的生活经验,如果正好契合,两个人便在一起了。但这并不意味着两个人都美好,他们身上美好的部分能不能在相遇的时候叠合起来、释放出来,变成生命的再发展呢?

— 梁永安 《阅读、游历和爱情》

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我们提倡三思而行,但一件好的事情,往往一思就犹豫了,二思更迟疑,三思就放弃了,所以人完全没有活出自己真正的样子。希望我们新一代的人有生而为人的生命的连续性,在他的儿童、少年、青年、中年、老年各个时期,都能活得很真实,是一个由内向外生活的人,而不是由外向内、活在别人眼光里的人。

— 梁永安 《阅读、游历和爱情》