今天我21岁,在我一生的黄金时代,我有好多奢望。我想吃,想爱,还想在一瞬间变成天上忽明忽暗的云。
-- 王小波 《白银时代》
当世意义
现世意义
小结
从“追星”到“追光”
适合迷茫的年轻人确立努力方向
当你不知该学什么时,看看你敬佩的人正在钻研什么,那可能就是你的路标。
适合提醒陷入“饭圈思维”的自己或朋友
把对“人”的无尽讨论,转向对“事”的扎实研究,才是成长的开始。
适合作为个人简介或座右铭
低调地表明自己的态度:我是一个关注创造本身的价值追寻者。
评论区
从小吃三鹿
唉,一语惊醒梦中人。我电脑里存了多少“名人推荐书单”,但一本都没看完。兴趣止步于收藏,这就叫没出息吧。
达哒哒达哒哒
那是不是意味着,我们对王小波感兴趣,也应该去读他读过的书,思考他思考过的问题,而不是仅仅记住他的段子和情书?
Elena109
王小波的文字总是带着一股子混不吝的清醒。在这个注意力被名人八卦无限稀释的时代,能沉下心去研究“名人感兴趣的东西”的人太少了。那意味着要忍受枯燥,承受失败,对抗潮流。但或许,真正的成就感和自由,就藏在这份看似“不讨巧”的专注里,而不是对名人生活如数家珍的虚荣中。
西龙妈
说得对,就像喜欢一个篮球明星,就应该去球场练球,而不是只收集他的球鞋和海报。虽然我两者都做了,但前者确实让我更快乐。
32佑佑叔叔
这句话简直就是对当下“粉丝经济”和“网红文化”的一记闷棍,太犀利了。
⛵️MaggieZhang⛵️
这让我想起一个朋友,他是马斯克的铁粉,但他不是整天刷SpaceX的火箭发射视频就完了,而是真的去啃那些晦涩的航天工程和物理教材,现在在一家民营航天公司做工程师。他说,崇拜马斯克最好的方式,就是成为能和他一起推动行业前进的人,哪怕只是微不足道的一颗螺丝钉。这才是王小波所说的“出息”吧。
徐玉华_9392
本质上是区分消费和创造。对名人感兴趣是消费名人生产的内容和形象,对名人感兴趣的东西做出成就是创造属于自己的内容。
wymelody0607
有道理,但做起来太难了。对名人的兴趣是即时的快乐,而对“他们感兴趣的东西”下功夫,是延迟的满足,反人性。
行0虎
名人也是人,他们感兴趣的东西可能也很普通。比如某个大科学家可能业余最爱钓鱼。那我们学他钓鱼就能有成就吗?感觉不能这么机械理解。
来球体育
王小波总能用一种幽默又尖锐的方式戳破社会的虚妄。他说的这句话让我想起身边那些天天追星、八卦名人私生活的人,他们看似在“关注”名人,实际上只是沉浸在一种虚幻的亲近感里,真正有价值的是名人背后那个让他们成功的领域,是那个领域的知识、技艺和思想。把对名人的崇拜转化为对某个领域的深耕,这才是“出息”的开始。
今天我21岁,在我一生的黄金时代,我有好多奢望。我想吃,想爱,还想在一瞬间变成天上忽明忽暗的云。
-- 王小波 《白银时代》
总的来说,人的安排使猪痛苦不堪。但它们还是接受了:猪总是猪啊。
-- 王小波 《一只特立独行的猪》
让我们来检查一下自己,看看傻不傻,疯不疯?有各种各样的镜子可供检查自己之用:中国的传统是一面镜子,外国文化是另一面镜子。还有一面更大的镜子,就在我们身边,那就是沉默的大多数。
-- 王小波 《人为什么活着》
美国搞电影的人自己都说,除了少量艺术精品,好莱坞生产垃圾。制造垃圾的理由是:垃圾能卖钱,精品不卖钱。没有好的艺术片,就没有好的商业片。好东西翻炒几道才成了俗套,文化垃圾恰恰是精品的碎片。无论如何,真正的艺术才是世界上最好的东西。
-- 王小波 《商业片与艺术片》
这一切好像是结束了,又仿佛是刚刚开始。
-- 王小波 《革命时期的爱情》
一个人的得到社会保障越多,自身的努力往往就最少。正如其他女权主义门派指出的那样,社会主义女权主义向社会寻求保障的同时,也就承认了自己是弱者,这是一个不小的失策。
-- 王小波 《我是哪一种女权主义者》
中国传统的士人,除了有点儿文化之外,品行和偏僻小山村里二十多岁守寡的尖刻老太婆也差不多。
-- 王小波 《奸近杀》
最惨不忍睹的夜才是如烟的蓝色,星星和月亮像是一些涂上去的黄油漆。
-- 王小波 《万寿寺》
我说:“妖妖,你看那水银灯的灯光像什么?大团的蒲公英浮在街道的河流上,吞吐着柔软的针一样的光。” 妖妖说:“好,那么我们在人行道上走呢?这昏黄的路灯呢?” 我抬头看看路灯,它把昏黄的灯光隔着雾蒙蒙的雾气一直投向地面。 我说:“我们好像在池塘的水底。从一个月亮走向另一个月亮。”
-- 王小波 《绿毛水怪》
当年我在老家插队时,共有两种选择:一种朴实的想法是在村里苦挨下去,将来成为一位可敬的父老乡亲;一种狡猾的想法就是从村里混出去,自己不当父老乡亲,反过来歌颂父老乡亲。这种歌颂虽然动听,但有些虚伪......
-- 王小波 《荷兰牧场与父老乡亲》