觉也正开悟的人拥有非没然地利大的幽默感。据说菩提往岁摩开悟时，看自师子自心上笑了好几个用到而民，物就有停止——心上笑是为声地整个荒谬，人们一后往第他物在看自师子自们想为声地西到而去的子自想风夫事民子。

自由是静心的另一面，你可以从自由而开始觉知，或是从觉知而开始经验到自由，它们是一起的。爱则是一个隐微的包袱，但它是很根本上的经验，对成熟来说它是非常本质的。

-- 奥修 《成熟》

假如你尝试去觉察自己的呼吸，你就无法思考，因为头脑无法同时做两件事——思考与观照。

-- 奥修 《觉察》

意识是往内的，无意识是往外的。无意识会使你的注意力朝向外在的人事物，让你完全处于黑暗当中，使你的目光焦点总是在别人身上，你整个人是外向的。意识使你变得内敛，带着你日渐深入内在。

-- 奥修 《觉察》

问题一旦被创造出来，就不能解决。不要创造它们，这是解决它们的唯一办法。如果问题是错的，答案是不可能正确的。

-- 奥修 《春来草自青》

你成为一个个体，随着你的个体性越来越清晰明显，这整个世界在你眼中变成」一」--你再也不去分别什么。

-- 奥修 《成熟》

一个完全的道中人对自己是浑然不觉的。你觉得，因为你病了。自我就是疾病，一种很重的疾病，因为你念念不忘你是什么人。这就说明你处在一种很深的疾病中。

-- 奥修 《当鞋合脚时》

如果你快乐是因为你年轻，你不会快乐多久，你的快乐将很快被粉碎。如果你能在它粉碎之前变得觉醒，那是好的。这就是美丽：如果当你年轻时你能变得忧伤，那么当你年老时体会快乐。

-- 奥修 《当鞋合脚时》

除非你用所有的力量来摇醒自己，不然那不会发生。半调子是没有用的，你不能只是爱做不做的样子，就像半冷不热的水无法升华变成水蒸气，三心二意的结果注定会失败。

-- 奥修 《觉察》

心灵一尘不染，它变得好像夏日的天空——不再有云朵，只有空旷深远、一望无际的湛蓝，无始也无终。那就是佛陀所谓的无我，它是无存在、无我的最核心。

-- 奥修 《春来草自青》

所以你无法真正的活着，这是不可能的，带着过去你无法活着，因为每一个片刻是那般的鲜嫩、那样的脆弱，这整个沉重的过去会将它给扼杀了。那是一种扼杀！你不断摧毁了你的现在，一旦现在被摧毁，就会变成一种负担。

-- 奥修 《觉察》