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    米聊是国内第一款效仿国外Kik的社交软件,但最终成功的是微信。

    — 《激荡十年,水大鱼大》

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    这句话出自财经作家吴晓波的《激荡十年,水大鱼大》,书中回顾了中国2008-2018年的商业变革。背景是2010年底,小米推出国内首款模仿Kik的即时通讯软件“米聊”,一度领先。但腾讯迅速反应,推出微信,凭借QQ的庞大用户基础和持续迭代,后来居上,最终奠定了社交帝国的地位。

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    我的自我感觉不差,体重没有减轻,对未来我充满希望。 天气好极了。 钱几乎没有。 没有钱用,但又懒得去挣钱。 请您给我寄一些钱来吧。

    — 契诃夫 《契诃夫书信集 》

    句子背景

    这句话出自契诃夫写给出版商的信。当时的契诃夫是一位初出茅庐的年轻作家,尚未成名,生活拮据,但精神世界却异常丰富。信中他一边描述自己没钱、懒得挣钱的“摆烂”状态,一边又宣告自己“感觉不差”、“对未来充满希望”,甚至不忘赞美天气,最后才图穷匕见,俏皮地索要稿费。

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    我来人间只走一趟,我应该看看太阳,应该伸手拥抱一切可能与渴望,不能让悔恨堆积成山,埋掉生活的希望和光芒。

    — 另维 《每一天梦想练习》

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    源自网络。这句话出自当代青年作家另维的成长励志作品《每一天梦想练习》,书中记录了许多关于自我提升、时间管理和追逐梦想的真实故事与思考。这句话并非出自某个具体的情节,而是整本书所传递的核心精神凝练:人生短暂,我们应主动追寻光明与热爱,而非被动地让遗憾吞噬未来。

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    知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

    — 《论语》

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    源自《论语·雍也》。这是孔子与弟子论学时提出的观点,并非针对某个具体事件,而是他长期观察和思考教育、学习本质的智慧结晶。

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    性静者可以为学。

    — 程颢 《二程全集》

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    源自北宋理学家程颢的《二程全集》。这是程颢在探讨为学之道时提出的核心观点,认为心性的宁静是求学问道的根本前提,而非仅仅追求外在的知识积累。

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    君子之学,必先明诸心,知所养,然后力行以求至。

    — 程颐 《二程全集》

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    源自北宋理学家程颐的著作。这句话出自《二程全集》,是程颐教育思想的核心,强调做学问的根本在于内心的明澈与道德的自觉,而非单纯的知识积累。它体现了宋明理学“内圣外王”的修身路径。

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    学者必求师,从师不可不谨也。

    — 程颐 《二程遗书》

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    源自北宋理学家程颐的《二程遗书》。程颐与其兄程颢开创“洛学”,是宋明理学的奠基人。他们所处的时代,儒学面临佛道挑战,急需重建思想体系。这句话正是程颐在探讨学问传承与师道尊严的语境下提出的,强调在思想纷杂的时代,选择引领自己进入学问殿堂的导师,是学者最首要、最需谨慎的大事。

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    哲人:你不知道阿德勒也很自然。阿德勒自己就曾说:“将来也许没人会想起我的名字。甚至人们会忘记阿德勒派。”但是,他说即使如此也没有关系。因为他认为阿德勒派本身被遗忘就意味着他的思想已经由一门学问蜕变成了人们的共同感觉。

    — 《被拒绝的勇气》

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    源自岸见一郎与古贺史健合著的《被拒绝的勇气》,书中借哲人之口,引用了阿尔弗雷德·阿德勒(个体心理学创始人)本人对自身学派命运的一种预见性反思。

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    哲人:是的。也许你是在透过墨镜看世界,这样看到的世界理所当然就会变暗。如果真是如此,你需要做的是摘掉墨镜,而不是感叹世界的黑暗。

    — 《被拒绝的勇气》

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    源自岸见一郎与古贺史健合著的心理学书籍《被拒绝的勇气》。书中,一位青年与哲人展开对话,探讨如何在人际关系中获得幸福与自由。这句话是哲人对青年“世界是黑暗的”这一悲观论调所做的精妙比喻和回应。

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    生活给我们各种束缚,表面上看起来,这些束缚是时间的、金钱的、人际关系的,但实际上,这些束缚是心灵的。阿德勒的整个理论体系,都在试图把人从这种束缚中解脱出来,让人重获心灵自由。

    — 《被拒绝的勇气》

    句子背景

    源自岸见一郎的心理学著作《被拒绝的勇气》。这本书以阿德勒心理学为基础,旨在探讨人们如何在人际关系和社会压力中获得真正的幸福与自由。书中指出,我们常将不幸归咎于外界条件,但真正的束缚往往源于内心。

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