如负薪,如挂角。身虽劳,犹苦卓。就像边担柴边读书的朱买臣和把书挂在牛角上的李密,虽然身体很劳累,仍然在艰苦的环境中坚持读书。
— 王应麟 《三字经》
句子背景
源自《三字经》。朱买臣家贫,砍柴为生,却边走边诵书;隋朝李密替人放牛,把《汉书》挂在牛角上,边牧边读。这两个典故,是古代寒门学子克服物质条件限制、发奋苦读的典范。
如负薪,如挂角。身虽劳,犹苦卓。就像边担柴边读书的朱买臣和把书挂在牛角上的李密,虽然身体很劳累,仍然在艰苦的环境中坚持读书。
— 王应麟 《三字经》
句子背景
源自《三字经》。朱买臣家贫,砍柴为生,却边走边诵书;隋朝李密替人放牛,把《汉书》挂在牛角上,边牧边读。这两个典故,是古代寒门学子克服物质条件限制、发奋苦读的典范。
长幼序,友与朋。君则敬,臣则忠。年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序;朋友相处应该互相讲信用。如果君主能尊重他的臣子,官吏们就会对他忠心耿耿了。
— 王应麟 《三字经》
句子背景
源自南宋学者王应麟编纂的儿童启蒙读物《三字经》。这部书将儒家伦理道德、历史文化常识编成三字一句的韵文,朗朗上口,旨在为孩童确立最基本的社会秩序与人际规范。
曰喜怒,曰哀惧。爱恶欲,七情俱。高兴叫做喜,生气叫做怒,伤心叫做哀,害怕叫做惧,心里喜欢叫爱,讨厌叫恶,内心很贪恋叫做欲,合起来叫七情。这是人生下来就有的七种感情。
— 王应麟 《三字经》
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源自南宋学者王应麟的《三字经》。作为一部古代启蒙教材,它以三字一句的韵文形式,系统讲述了伦理道德、天文地理、历史典籍等基础知识。“曰喜怒,曰哀惧。爱恶欲,七情俱”正是其中关于人性基本情感的简明概括,旨在让孩童从小认知和理解人类共通的情感世界。
玉不琢,不成器。人不学,不知义。玉不打磨雕刻,就不会成为精美的器物;人如果不学习,就不会懂礼仪,不能成才。
— 王应麟 《三字经》
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源自南宋学者王应麟编纂的启蒙读物《三字经》。这句话是其中阐述学习重要性的核心名句,旨在用最浅显的比喻,向蒙童阐明修身成材的根本道理。
“不要把生命献给无知、平庸和低俗
— 王尔德 《道林·格雷的画像》
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源自奥斯卡·王尔德的小说《道林·格雷的画像》。故事中,美少年道林·格雷许下愿望,让画像代替自己承受岁月的沧桑与道德的堕落,而自己则永葆青春。他随后纵情于声色犬马,灵魂日益腐朽,画像却变得丑陋不堪。这句话如同一声尖锐的警示,回荡在道林沉沦的迷途中。
刻意练习针对每一个有梦想的人
— 安德斯·艾利克森 《刻意练习》
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源自安德斯·艾利克森的心理学著作《刻意练习》,该书通过大量研究证明天赋并非成功的关键,而是通过科学方法进行的持续性训练。
巴顿将军的名言,“衡量一个人成功的标准,不是看这个人站在顶峰的时候,而是看这个人从顶峰上跌落低谷之后的反弹力。”
— 《你一年的8760个小时》
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这句话是美国陆军四星上将小乔治·巴顿的名言。它并非出自某场具体的战役演讲,而是源于他充满传奇与争议的军旅生涯。巴顿将军本人经历过战场上的辉煌胜利,也遭遇过因掌掴士兵事件而被解职的“低谷”,他深刻理解“巅峰”与“反弹”的滋味。
热爱工作是一种信念。怀着这个信念,我们能把绝望的大山凿成一块希望的磐石。一位伟大的画家说得好,“痛苦终将过去,但是美丽永存”。
— 洛克菲勒 《洛克菲勒写给儿子的38封信》
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洛克菲勒在工业扩张期写给长子约翰的家书。当时石油行业竞争惨烈、外界质疑不断,他以此鼓励儿子在逆境中坚守初心,将商业压力转化为家族传承的精神财富。
苏格拉底说过:“不经过检视的人生是不值得活的。”
— 《你一年的8760个小时》
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这句话源自古希腊哲学家苏格拉底,是他思想的核心体现。它并非出自某部具体著作的情节,而是在《柏拉图对话录》,特别是《申辩篇》中,记录了苏格拉底在法庭上为自己辩护时,阐述他为何坚持探究人生、质问他人的生活方式。他认为,这种对生命意义的追问和审视,是人之为人的根本职责。
原来我可以不用那么好 因为有人会包容我的不足
— 《弗洛伊德与为什么鸭》
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源自网络心理漫画《弗洛伊德与为什么鸭》,书中通过弗洛伊德和一只鸭子(为什么鸭)的趣味对话,探讨现代人的各种心理困惑与自我成长。这句话是许多人在阅读后产生的共鸣与感悟。