不过有一种沟通形式是不需要藉助语言的，但只有当你我都很认真、贯注与直接，而且双方的心智都处在同样的层次、同样的节拍时，它才会出现；那时就会形成一种非语言性的「神交」。那时我们就可以安静地对坐；但不是你的寂静或我的寂静，而是我们共同的静谧；那时或许就会出现真正的神交了。不过这份要求也许太高了一点。

你明白爱一个人是什么意思吗？你爱一棵树、一只鸟、一只宠物，你去照顾它、喂养它、关爱它，即使它不给你任何回报，不跟随你，你仍然爱它，这种爱你能了解吗？大部分的人都不是以这样的方式去爱，我们一点也不明白这种爱，因为我们的爱永远被焦灼、嫉妒、恐惧等所限。

-- 克里希那穆提

真正的自由是一种精神状态，没有恐惧和勉强，没有求取安全感的冲动。

-- 克里希那穆提 《人生中不可不想的事》

自始至终我们都有恐惧，我们害怕公众意见，怕自己不成功，怕孤独，怕没有人爱，我们拿自己跟一些英雄相比，故而引发了更多恐惧，这些恐惧不只存在于心智的表层，同时也埋藏在内心深。

-- 克里希那穆提 《世界在你心中》

信仰是诅咒，它使人分裂，并且制造对立。

-- 克里希那穆提 《人生中不可不想的事》

只要成功成了我们的目标，我们便无法免除恐惧，因为成功的欲望滋生了对失败的恐惧。

-- 克里希那穆提 《一生的学习》

学习的本身需要一颗极其敏锐的心，如果你任凭过去的观念驾驭现在，你就根本敏锐不起来，你的心智也不可能迅捷、柔软、机警。我们大多数人连身体都不够敏感，我们饮食过量，我们不注意营养的均衡，我们烟酒无忌，因此身体变得粗糙而迟钝，我们这个有机体的注意力也减弱了。 如果这个有机体的本身都如此迟钝沉重，心智怎能保持敏感清澈？ 也许我们对那些和自己有关的事很敏感，但是要对生命涉及的一切都完全敏感，就不能把这个有机体和它的精神层面分开，因为那是整体性的活动。

-- 克里希那穆提 《重新认识你自己》

教育的真正意义是自我了解。

-- 克里希那穆提 《一生的学习》

只要受到束缚的头脑一直在衡量“更多”、“更好”，只要人们的内心见异思迁，就会不可避免地带来冲突感，而这就是混乱。

-- 克里希那穆提 《最后的日记(克里希那穆提作品)》

纪律的危险之一，是制度变得比制度下的人来得更重要。于是纪律取代了爱，而由于我们内心空洞无情，所以，我们执着于纪律。有纪律，有抵抗，均无法产生自由。自由不是一项目标，不是一种要在未来才获取的目的。自由在于开端，而非结局，它不存在于某个遥远的理想之中。

-- 克里希那穆提 《一生的学习》

如果你的心能够容纳无限的经验，虽然饱经世故，却又能维持单纯，这才是朴素。

-- 克里希那穆提