我们不能让我们的心远离生活,但可以塑造我们的心去超越偶然,从而不屈不挠地去凝视痛苦。
-- 赫尔曼・黑塞 《生命之歌》
当世意义
现世意义
小结
两个发光体
适合在自我成长后发朋友圈
告别讨好型人格的里程碑,宣告内心独立与充盈的状态。
适合赠与在感情中迷茫的朋友
作为温柔的提醒:真正的吸引力,始于停止追逐,专注于自身建设。
适合作为个人座右铭或日记扉页
时刻提醒自己,爱的基础是内在力量,而非外在认可。
评论区
是幺幺幺幺妹啊
爱不是一场交易,不需要用祈求换取回应。它应当像植物向着阳光生长那样自然,当你内心足够丰盈,爱便不再是需要证明的命题,而是你存在本身的延伸。
一只喵_𓆝
所以要先学会爱自己
耳火Fendy
主动吸引而不是被吸引,这个角度很妙
朱小麦_00
爱若需要祈求,便已是倾斜的天平。真正的平衡源于内心的丰盛,当你不再把爱当作外求的目标,它反而会像呼吸一样自然环绕你。
袖珍9988
唉,说得对
酒酿
彷徨少年时这本书我看了三遍
IamSlulu
可现实中多少人能做到不祈求呢
当浮华退却后
想起曾经拼命讨好一个人的自己,真傻
小帽儿
赫尔曼・黑塞总是能击中人心
远海芙蓉^O^
想起《悉达多》里寻找自我的旅程,其实爱的本质也是如此——向外索求时永远匮乏,向内探寻时才发现自己本就是完整的宇宙。
我们不能让我们的心远离生活,但可以塑造我们的心去超越偶然,从而不屈不挠地去凝视痛苦。
-- 赫尔曼・黑塞 《生命之歌》
人生就是孑然孤独的样子。独处。 没有一个人了解别人, 人人都很孤独。
-- 赫尔曼・黑塞 《在雾中》
我觉得自己也似乎变了,我已经不再是单纯的人,而和所有的人一样,能看见每个事物的友善和敌对的性质,我不能喜欢这个讨厌那个,而是要为自己的无知而觉得可耻,我在自己轻率的青年时代里第一次清楚地明白,自己不能过于简单地看待生活和人们。憎恨和热爱、尊敬和轻视是要永远结合在一起的,我不能把它分离和对立。
-- 赫尔曼・黑塞 《生命之歌》
我得在食与不食、睡与醒之间不断转换,同样我也得在精神性与自然性、经验世界与精神世界、正常秩序与革命骚动、天主教精神与宗教改革精神之间不断来回摆动。一个人一辈子总是只能尊崇精神性而蔑视自然性、总是只能是革命者,从不做保守者,在我看来,这虽然是有德行、有品格、有立场,但也同样是不幸、讨厌、疯狂的,这就好像一个人总是只知道吃东西、只知道睡觉一样。
-- 赫尔曼・黑塞 《温泉疗养客》
因为我和你一样。因为我也和你一样孤独,和你一样不能爱生活,不能爱人,不能爱我自己,我不能严肃认真地对待生活,对待别人和自己。世上总有几个这样的人,他们对生活要求很高,对自己的愚蠢和粗野又不甘心。
-- 赫尔曼・黑塞 《荒原狼》
我还有许多弯路要走,还会失望于许许多多的满足。一切都要等日后才能显示它的意义。
-- 赫尔曼・黑塞 《温泉疗养客》
我认为,世界上最震撼人心的事莫过于此:一种宗教、一种教条、一种灵魂教育,经过几千年时间不断地培养,把善与恶、义与不义的理论总结得那么细致那么紧凑,让人知道,在神的面前,九十九个义人的份量并不比当一个罪人认罪时的份量多。
-- 赫尔曼・黑塞 《温泉疗养客》
每一个人的一生代表他向自己拟定的道路,代表在这样一条路上走的努力,代表一条路途的启示。
-- 赫尔曼・黑塞 《彷徨少年时》
解脱之路既不在左也不在右,它通向自己的内心,只有在那里才有神,才有和平。
-- 赫尔曼・黑塞 《温泉疗养客》
就像日子在晨昏之间摇摆,我的一生也奔逝在旅游的冲动和家居的愿望之间。或许有一天我会达到一个境地,旅途与异乡已经长入我的灵魂,它们的图像已经深深印在我的心上,所以我就可以享卧游之乐而不必实地印证了。又或许我会臻于另一个境界,我心即我家,那么我也就再也不用理会花园、小红房子等等的勾引了,——家在我之中!
-- 赫尔曼・黑塞 《温泉疗养客》