在人世生活二十年，方知是值得定居的世间。生活二十五年后，才醒悟明暗一如表里，有光之处必有影。到了三十岁的今天，我是这么想的。喜悦深时愁亦深，欢乐多则苦亦多。如果断然割舍则个体无法生存。若要彻底划清界限则世界无法成立。

此刻烦躁的心情就像用十除以三得出的结果一样，无穷无尽

-- 夏目漱石 《我是猫》

太讲究理智，容易与人产生摩擦；太顺从情感，则会被情绪左右；太坚持己见，终将穷途末路。总而言之，这世间并不宜人。

-- 夏目漱石 《草枕》

跨入山门一步，古邈世界的绿意霍地从左右袭至肩膀。

-- 夏目漱石 《虞美人草》

三千代有一双美丽的眼睛，双眼皮的线条很漂亮地重叠。她的眼睛修长，可是当她凝神注视时，眼睛看起来很大。代助认为之所以这样，就是她的黑眼球所产生的效果。早在三千代未婚前，代助就经常看见她这种眼神。至今记忆犹新。当三千代浮现在脑海时，脸庞的轮廓还未成形当中，那一双润泽的眼睛就会先出现。

-- 夏目漱石 《从此以后：爱与妥协的终极书写》

依他的想法，人并非有某种目的才降生世间。相反地，人是降生到世上之后才产生目的。假如从一开始就把某个客观的目的加诸在人的身上，无异是从出生时就剥夺这个人的自由。因此，生存的目的，非得由降生到世上的那个人自身来确定不可。不过，这个当事人却无论如何也不能随意确定自己的生存目的。

-- 夏目漱石 《从此以后：爱与妥协的终极书写》

如果一开始就把某种客观性的目的安到人的身上，这不啻是在人出生后就夺取了他的自由。

-- 夏目漱石 《后来的事》

阳光意外地公平，对于房顶上有以乱草为记的破屋，也像对金田公馆的客厅一样照耀的暖煦煦的。

-- 夏目漱石 《我是猫》

如果你记得从前曾跪在那人面前，这一回，你要把脚搁到他的头上去。 我为了不受将来的侮辱，所以要拒绝今天的尊敬。 我愿意忍受今天的我的寂寞，来代替忍受比今天更寂寞，未来的我的寂寞。

-- 夏目漱石 《心(夏目漱石小说)》

一切安乐，无不来自困苦。

-- 夏目漱石 《我是猫》

发挥才智，则锋芒毕露； 凭借感情，则流于世俗； 坚持己见，则多方掣肘。 总之，人世难居。

-- 夏目漱石 《草枕》