我很讨厌人。不!应该说我很害怕人。只要与人见面,一说出“近来可好?”“天气变冷了”之类的问候,不知道为什么,就会痛苦地觉得自己像个世上仅有的骗子,好想就此死去。最后,对方也对我戒慎恐惧地不痛不痒地寒暄,说些净是谎言的感想。一听到这些,不但会因为对方吝于关心而感到悲伤,自己也越来越讨厌这个世界。世人,难道就是彼此这样呆板地招呼,虚伪地关怀,到双方都精疲力竭为止,就此度过一生吗?”
-- 太宰治 《等待》
当世意义
现世意义
小结
安静的“麻烦精”
适合反思身边“消耗型”关系时
帮你厘清对方是无心之失,还是习惯性索取。
适合建立个人边界前
赋予你说“不”的勇气,明白容忍不等于善良。
适合自省是否成为他人的负担
警惕自己是否在“佯装无事”中,变得傲慢或依赖。
评论区
王约芝🌞
过于精准。
shmily0115
唉,说得对。
金角兔王
从另一个角度看,这句话也像一面镜子。我们是否也曾因为熟稔,而对亲近的人提出过分的要求,并觉得对方理应接受?警惕自己不要成为那种“佯装无事”的麻烦精,或许也是人际关系的一门必修课。
嘉加
何止是添麻烦,有些人毁了别人的东西都能笑嘻嘻地说“没事吧?”
云宝妮
这不是傲慢,这是纯粹的没有心。
爱无私奉献的妈妈
这让我反思,我对父母是不是也经常这样?
pearis0728
这让我思考,所谓“乞丐的天性”,未必是物质上的乞讨,更是一种情感和精力的掠夺。他们不觉得麻烦别人是需要愧疚的事,反而将其视为一种人际交往的“常态”,甚至是一种能力。你的拒绝,在他们看来才是不可理喻的。
VV小东西
与其说是天性,不如说是长期被纵容出来的坏习惯。
千秋
太宰治的句子总是能精准地描述出那些让人不舒服却又说不清的感觉。
杨莉_5766
有时候佯装无事,可能是因为他们根本意识不到那是麻烦。
我很讨厌人。不!应该说我很害怕人。只要与人见面,一说出“近来可好?”“天气变冷了”之类的问候,不知道为什么,就会痛苦地觉得自己像个世上仅有的骗子,好想就此死去。最后,对方也对我戒慎恐惧地不痛不痒地寒暄,说些净是谎言的感想。一听到这些,不但会因为对方吝于关心而感到悲伤,自己也越来越讨厌这个世界。世人,难道就是彼此这样呆板地招呼,虚伪地关怀,到双方都精疲力竭为止,就此度过一生吗?”
-- 太宰治 《等待》
是等待的人更痛苦呢还是让人等待的人更痛苦呢,无论怎样,我已经无须等待了,这才是最痛苦的事
-- 太宰治 《跑吧!美乐斯》
逢场作戏。 那是自己对人最后的求爱。虽然我怕人怕到极点,但又怎么都不能放弃。这样,逢场作戏这条线就将自己和人勉强联系起来。表面上,我总是做出笑脸,而内心却历尽千难万险做着汗流浃背的讨好努力,正可谓一发千钧。
-- 太宰治 《斜阳 人的失格》
跟我一起去旅行吧。若仍是寻不到活着的目标,不,即便如此也不能独自去死。到那时,就和我,和大家一起死吧。遭遗弃之人太过可怜。君可知,弃民之爱深几许。
-- 太宰治 《秋风记》
无论如何、不管怎么样都活不下去的那种沮丧感――莫非这就是不安的情感不成?痛苦的潮水扑胸而来。简直就像白色云絮急匆匆一片接一片掠过阵雨过后的晚空一般,时而勒紧时而放松我的心脏。我的脉搏停止不动,呼吸细若游丝,眼前朦胧一片,浑身气力从指尖倏然溜走――在这样的心境中,我已没办法继续用毛线织东西了。
-- 太宰治 《斜阳 人的失格》
倒也不是多么喜欢上原,但从那时开始,我还是有了“秘密”。上原啪啪嗒嗒跑上楼梯。我的心情奇异地一阵透明,缓缓爬到外面。河风吹拂着脸颊,十分惬意。
-- 太宰治 《斜阳 人的失格》
而为一个人的时成个为一一穿凿附会作起还起以于某种原气来都认人开,不正是旧“思想”的错误吗?
-- 太宰治 《潘多格走主那你匣》
母亲再次自言自语似的说,“这么坐着,觉得以前的事都好像做梦一样。说实话,搬家的时候,来伊豆我怎么都不愿意、无论如何也不愿意。就想待在西片町家里,哪怕多待半天也好。上火车的时候,感觉像半死了似的。刚到这里时多少有些开心,可天一暗下来就想东京。胸口就好像烧焦了,意识变得不清醒起来。不是一般的病,是神明一度让我死去,又把我变成和昨天以前的我不同的我,让我再活过来。”
-- 太宰治 《斜阳 人的失格》
就像那首诗所写的: 去年什么也没发生。 前年什么也没发生。 大前年什么也没发生。
-- 太宰治 《斜阳 人的失格》
人是为了救赎自己而活着的。
-- 太宰治 《文豪野犬》