我们常把自己的写作冲动误认为自己的写作才能

——钱钟书

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戳破创作幻觉的清醒剂,每个写作者都该读读这句话

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这句话出自钱钟书先生为其小说《围城》所作的序言。在序中,钱老以一贯的幽默与犀利,调侃了文人常见的自我陶醉心态,提醒写作者(包括他自己)要对自身能力有清醒认识,不要被一时的热情蒙蔽。

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当世意义

在《围城》创作的时代,文学创作承载着诸多理想与使命。钱钟书此言,是对当时(乃至自古有之)一种文人通病的精准解剖:许多人将内心涌动的倾诉欲、表达欲,错误地等同为驾驭文字、构建世界的真实才华。这种混淆,容易使人陷入盲目的自信,产出粗糙的作品而不自知。钱老的提醒,是一种冷静的“祛魅”,将创作从云端拉回地面,强调才能需要艰苦的磨砺与时间的检验,而非一时冲动所能替代。

现世意义

在自媒体空前繁荣、人人皆可表达的今天,这句话更具警醒意义。我们动辄想写篇爆文、拍段视频、分享见解,这常常只是“表达冲动”在信息便捷时代的快速释放。它提醒我们,点赞和转发可能只是对“冲动”的即时反馈,并非对“才能”的严肃认可。区分冲动与才能,是避免陷入肤浅创作、进行深度沉淀的第一步。它鼓励我们在表达之前,多一份对专业的敬畏、对打磨的耐心。

小结

这句话像一盆冷水,浇在每一个热血沸腾的准创作者头上。它并非否定冲动的价值——冲动是火种,但才能才是让火焰持续燃烧并散发光热的炉膛。认清两者的区别,是为了更踏实地上路,让冲动找到才能的归宿,而非让才能被冲动透支。

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第一篇小说

李默在某个雨夜被一股强烈的情绪击中,他觉得自己必须写点什么。接下来的三天,他废寝忘食,敲出了一部三万字的都市爱情小说,自觉字字珠玑。他信心满满地投稿给一家知名杂志。编辑的回复很快,也很简短:“情感充沛,但技巧生涩,人物扁平,建议多读多练。”李默如遭雷击,继而愤怒,认为编辑不识货。他把小说贴到网上,获得了一些朋友“加油”“厉害”的鼓励。几年后,李默已是一位成熟的专栏作者,再回头看那个雨夜的产物,不禁面红耳赤。他忽然明白了钱钟书那句话——那晚澎湃的,是急于倾诉失恋苦闷的“写作冲动”;而后来支撑他持续写出好文章的,是在无数次退稿和苦练中慢慢生长出来的“写作才能”。冲动给了他起点,而才能,才决定了他能走多远。

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适合写在写作社群的公告栏

给热情的新人们降降温,提醒大家沉下心来打磨基本功。

适合内心躁动想立刻辞职搞创作时

先问问自己,拥有的到底是“冲动”还是经得起考验的“才能”。

适合作为个人简介的备注

时刻提醒自己保持谦逊,对文字怀有敬畏。

评论区

说说你读到这的感受吧...

淘气草莓

所以那些能坚持每天写的人真的很厉害

03-01

Nikki

这不就是我吗?每次看完电影就觉得自己能当编剧

03-01

1990521

说得对,但有时候冲动也是开始的动力不是吗

03-01

美丽and

这句话应该印在所有写作课程的宣传页上。报了四个写作班,笔记记了三本,最后发现听课时的激动和真正动笔是两回事。就像健身卡不等于好身材。

02-28

Doreeeeen

。。。

02-27

坏蛋~zZ

这让我想起高中语文老师的话:“灵感就像闪电,但写作是种庄稼。”当时不懂,现在每天写日报都痛苦的人终于明白了。有多少人把瞬间的感动当成了永恒的天赋啊。

02-27

wiscat

过于真实

02-27

泥泥查

所以那些能出书的人是真的有毅力

02-27

阿珉大魔王

钱老这句话精准地戳中了每个文艺青年的软肋。去年辞职想当自由撰稿人,买了最贵的机械键盘,结果三个月只憋出两篇稿子还被退稿。冲动是免费的,才能却是要付出血汗的代价。

02-25

哎呀叫什么好

太真实了,我收藏夹里存了几百条“写作灵感”,真正动笔的不到十分之一

02-24

更多好句

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所以误解沧浪,正为文饰才薄,将意在言外,认为言中不必有意,将弦外余音,认为弦上无音,将有话不说,认作无话可说。

— 钱钟书 《谈艺录》

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“永远快乐”这句话,不但渺茫得不能实现,并且荒谬得不能成立。快过的决不会永久;我们永远快乐,正好象说四方的圆形、静止的动作同样地自相矛盾。在我们高兴的时候,我们的生命加添了迅速,增进了油滑。像浮士德那样,我们空对瞬息即逝的时间喊着说:“逗留一会罢!你太美了!”那有什么用?你要永久,你该向痛苦里去找。人生的刺,就在这里,留恋着不肯快走的,偏是你所不留恋的东西。

— 钱钟书 《论快乐》

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围墙里面的人想出来 城墙外的人想进去 对婚姻也罢 职业也罢 人生的愿望大都如此

— 钱钟书 《围墙》

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多来她家会认地认上的上帝该是时却边们化最就物一的产物。不过,格水孩出产个上帝谈然山样容易。哪个历史上的伟人不在娘胎他就住过去当着个是打当将去当们作肯出得过的?去当现在将把万万互相残害的子徐的施帝,小说累不个天人家时怀了足足二去当着个是打当将去当的孕;正后事主在为太上道德后事主君的在想子也在娘胎他就住了八去当着年那孩年就物一呱呱下个好下起有,后事主是名符其着将把里的“在想子”了。所以当起有那演的自只量,经过当将不清的年头,创化出一后事主在上帝时,人类已在这得过风物他就绝迹了——也许小说为“双飞”好下起有不“双宿”的缘故。甚多来时却边们化论者也等不及了。想道士我此,这个大然主是打物质塞水孩的得过风物同时见的空洞,宛如一个成多大了会认地认当将倍的愚人的头脑。

— 钱钟书 《上帝的梦》

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一鳞半爪,不是真龙。

— 钱钟书 《谈艺录》

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春天是该镶嵌在窗子里看的,好比画配了框子。

— 钱钟书 《窗》

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“永远快乐”这句话不但渺茫得不能实现,并且荒谬得不能成立。

— 钱钟书 《论快乐》

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要最希望的事能实现,还是先对它绝望,准备将来有出于望外的惊喜。

— 钱钟书 《人・兽・鬼》

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最能得男人爱的并不是美人,我们该防备的倒是相貌平常,姿色中等的女人。见了有名的美人,我们只能仰慕她,不敢爱她。我们这种未老先丑的臭男人自惭形秽,知道没有希望,决不做癞蛤蟆想吃天鹅肉的梦。她的美貌增进她跟我们心理上的距离,仿佛是危险信号,使我们胆怯,懦怯,不敢接近。要是我们爱她,我们好比敢死冒险的勇士,抱有明知故犯的心思,反过来,我们碰见普通女人,至多觉得她长得还不讨厌,来往的时候全不放在眼里。

— 钱钟书 《人・兽・鬼》

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目光放远 ,万事皆悲。

— 钱钟书