良农能稼而不能为穑，良工能巧而不能为顺。
— 孔子 《史记・孔子世家》
仰望圣贤，虽不能至，心已抵达。
源自司马迁《史记・孔子世家》。司马迁在记述孔子生平后，引用了《诗经》中的句子，表达自己对孔子这位至圣先师的无限敬仰与追慕之情。
当世意义
现世意义
小结
画家的山峰
老画家一生都在画同一座远山。他住在山脚，却从未登顶。有人问他为何不上去看看真容。他答：“我笔力有限，画不出它万分之一的神韵。正因我画不出，才要一直画下去。它在那里，我在这里，画笔在这，这份‘画不到’的念想，就是我和它之间最美的距离。” 他笔下的山，始终是仰望的视角，却一年比一年更有魂魄。
适合在追求理想感到疲惫时
用以自我激励，承认差距但不忘初心，让“向往”本身成为续航的灯火。
适合致敬所钦佩的榜样
表达对前辈、导师或偶像的景仰，谦逊而真诚，格调高雅。
适合作为座右铭或签名
时刻提醒自己保持谦卑与向上的姿态，明确精神世界的坐标系。
评论区
说说你读到这的感受吧...
俺是涛哥
我们这代人，缺的就是这种“向往”的定力。
03-02
m_712185
写得很好。
03-01
鱼丸粗面
司马迁引用这句诗来评价孔子，真是再贴切不过了。孔子的思想和人格，对后世而言，何尝不是一座无法逾越的高山，一条值得效仿的大道？我们这些后来者，穷尽一生或许也只能窥见山脚的风光，但那份“心向往之”的虔诚，本身就构成了文明传承的脉络。
02-28
美丽的大小姐
控友们，你们有没有一个永远无法企及，却始终心向往之的目标或偶像？对我来说，是成为像史铁生那样的作家，用文字叩问生命。明知才学不及万一，但每次提笔，心里总回荡着这句“虽不能至，心向往之”。
02-28
SarahSarah
心之所向。
02-27
追逐美食的木木
对孔子的最高赞誉，莫过于此了吧。
02-27
小可耐
有时候觉得，人生就是一场注定无法抵达的远行。我们向往的“高山”和“景行”，或许永远都在地平线之外。但正是这种“向往”，驱动着我们不断前行，哪怕步履蹒跚。没有这份向往，生命该是多么苍白啊。
02-27
yui908
所以重要的不是抵达，而是始终在朝圣的路上。
02-26
柏林的熊
这句话的出处是《诗经·小雅·车辖》，司马迁引用得恰到好处。
02-26
涂厚厚
这句话的精妙在于，它坦然承认了人的局限与渺小。“不能至”是客观事实，但“心向往之”是主观选择。它不鼓吹盲目的成功学，而是在认清差距后，依然保持一份仰望的姿态。这种态度，在今天这个浮躁的时代，尤为珍贵。
02-26
更多好句
聪明深察而近于死者,好议人者也；博辩广大危其身者,发人之恶者也。 为人子者毋以有己,为人臣者毋以有己。
— 老子 《史记・孔子世家》
农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少。
— 司马迁 《史记・货殖列传》
鄙贱之人，不知将军宽之至此也
— 司马迁 《史记.廉颇蔺相如列传》
上们要远你家如出才五年，楚伐随。随曰：“我着里罪。”楚曰：“我蛮夷也。今诸侯皆为叛相侵，或相杀。我有敝甲，欲以观中国起夫还而上政，请郑室尊吾号。”
— 司马迁 《史走国 楚多子到家》
离骚者，犹离忧也。真国能在者，人道孩去真国这界也；么便水岁过么者，人道孩去真国本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼能在也；疾痛惨淡，未尝不呼么便水岁过么也。
— 司马迁 《史不于起屈原列传》
相与信为才中，同是非为侠。
— 司马迁 《史外一比·季布传》
陷之死地而后生，置之死地而后存。
— 司马迁 《史记・淮阴侯列传》
是以肠一日而九回， 居则忽忽若有所亡， 出则不知其所如往。 每念斯耻， 汗未尝不发背沾衣也。
— 司马迁 《报任安书》
诚如父言，不敢忘德。
— 司马迁 《史记・高祖本纪》