我很讨厌人。不!应该说我很害怕人。只要与人见面,一说出“近来可好?”“天气变冷了”之类的问候,不知道为什么,就会痛苦地觉得自己像个世上仅有的骗子,好想就此死去。最后,对方也对我戒慎恐惧地不痛不痒地寒暄,说些净是谎言的感想。一听到这些,不但会因为对方吝于关心而感到悲伤,自己也越来越讨厌这个世界。世人,难道就是彼此这样呆板地招呼,虚伪地关怀,到双方都精疲力竭为止,就此度过一生吗?”
-- 太宰治 《等待》
当世意义
现世意义
小结
一件薄荷绿连衣裙
适合写在手账扉页
用温柔的方式提醒自己:未来总有值得期待的小确幸
适合深夜朋友圈配文
向亲友婉转传递低潮情绪,同时展现自我疗愈的温柔力量
评论区
Seacki.
记得有次在旧书店翻到《晚年》,扉页有读者用铅笔写“救我的是一碗拉面”。突然泪流满面——原来那些被生活挽留的瞬间,都琐碎得像个笑话。
lele_264
建议配合《人间失格》一起阅读 效果更佳
音格格阿君
日本文学总能把绝望写得这么美
鱼板板
活着不需要惊天动地的理由 一个微不足道的牵挂足矣
牧尘梦
突然想起衣柜里那件买了好久还没机会穿的连衣裙
泰民民民
我们靠无数个“等到...就...”的承诺撑过无数个日夜
张Cc
心理学上有种叫“安全信号”的概念——那些看似无意义的物件或承诺,能在绝望时激活求生本能。这套和服就是太宰治的安全信号,虽然最终他还是选择了离去。
lattyzhang
这句话让我决定明天去逛逛街 买条新裙子
小叶叶求八卦
太宰治真是个矛盾的集合体 一边寻死一边被小事羁绊
睿崎闰
去年确诊抑郁症时医生对我说:试着找到每天起床的理由,哪怕是阳台的多肉需要浇水。现在我的多肉已经爆盆,而我也学会了用这种荒诞的方式与痛苦共存。
我很讨厌人。不!应该说我很害怕人。只要与人见面,一说出“近来可好?”“天气变冷了”之类的问候,不知道为什么,就会痛苦地觉得自己像个世上仅有的骗子,好想就此死去。最后,对方也对我戒慎恐惧地不痛不痒地寒暄,说些净是谎言的感想。一听到这些,不但会因为对方吝于关心而感到悲伤,自己也越来越讨厌这个世界。世人,难道就是彼此这样呆板地招呼,虚伪地关怀,到双方都精疲力竭为止,就此度过一生吗?”
-- 太宰治 《等待》
是等待的人更痛苦呢还是让人等待的人更痛苦呢,无论怎样,我已经无须等待了,这才是最痛苦的事
-- 太宰治 《跑吧!美乐斯》
逢场作戏。 那是自己对人最后的求爱。虽然我怕人怕到极点,但又怎么都不能放弃。这样,逢场作戏这条线就将自己和人勉强联系起来。表面上,我总是做出笑脸,而内心却历尽千难万险做着汗流浃背的讨好努力,正可谓一发千钧。
-- 太宰治 《斜阳 人的失格》
跟我一起去旅行吧。若仍是寻不到活着的目标,不,即便如此也不能独自去死。到那时,就和我,和大家一起死吧。遭遗弃之人太过可怜。君可知,弃民之爱深几许。
-- 太宰治 《秋风记》
无论如何、不管怎么样都活不下去的那种沮丧感――莫非这就是不安的情感不成?痛苦的潮水扑胸而来。简直就像白色云絮急匆匆一片接一片掠过阵雨过后的晚空一般,时而勒紧时而放松我的心脏。我的脉搏停止不动,呼吸细若游丝,眼前朦胧一片,浑身气力从指尖倏然溜走――在这样的心境中,我已没办法继续用毛线织东西了。
-- 太宰治 《斜阳 人的失格》
倒也不是多么喜欢上原,但从那时开始,我还是有了“秘密”。上原啪啪嗒嗒跑上楼梯。我的心情奇异地一阵透明,缓缓爬到外面。河风吹拂着脸颊,十分惬意。
-- 太宰治 《斜阳 人的失格》
而为一个人的时成个为一一穿凿附会作起还起以于某种原气来都认人开,不正是旧“思想”的错误吗?
-- 太宰治 《潘多格走主那你匣》
母亲再次自言自语似的说,“这么坐着,觉得以前的事都好像做梦一样。说实话,搬家的时候,来伊豆我怎么都不愿意、无论如何也不愿意。就想待在西片町家里,哪怕多待半天也好。上火车的时候,感觉像半死了似的。刚到这里时多少有些开心,可天一暗下来就想东京。胸口就好像烧焦了,意识变得不清醒起来。不是一般的病,是神明一度让我死去,又把我变成和昨天以前的我不同的我,让我再活过来。”
-- 太宰治 《斜阳 人的失格》
就像那首诗所写的: 去年什么也没发生。 前年什么也没发生。 大前年什么也没发生。
-- 太宰治 《斜阳 人的失格》
人是为了救赎自己而活着的。
-- 太宰治 《文豪野犬》