你从哪里来?你是谁?……一个人,只有打通了时间,找到自己与历史、个体与族群的联系,生命方可定位,方有“来龙去脉”和坐标系,对自己的生命角色才有完整感受,才能“立身”并持有生命的身份证
-- 王开岭 《做个有“祖”的人》
当世意义
现世意义
小结
静音键
适合经历重大失去后独自消化时
不必强迫自己坚强,允许灵魂通过痛哭完成一次庄严的告别仪式。
适合长期压抑后感到麻木时
用一次彻底的迸溅,冲开情绪的铁锈,找回对悲喜的感知力。
适合见证纯粹真情时刻
当看到他人如此痛哭,请保持敬畏,那是你在目睹一个真实的灵魂。
评论区
要住进冉冉心里嘛?
那笑呢?放声大笑是不是也是灵魂的井喷?为什么社会对大笑的包容度就高很多?
V爱美食
所以默默流泪不算哭吗?我经常深夜看着电影无声地流眼泪,这算不算灵魂的小规模泄漏?
忧桑的河豚线
想哭却哭不出来更难受。
心静如水_494755
王开岭总是能把抽象的感觉具象化。“井喷”这个比喻太狠了,直接想到油田喷发的画面,黑金色的,有力量感的悲伤。
神气的小饼
昨晚梦见自己站在瀑布下,水流震耳欲聋。醒来想,放声大哭大概就是精神内部的瀑布吧。平时那些细小的泪流,只是山涧溪水。我们需要一次瀑布级的宣泄,才能冲刷掉灵魂岩层上那些顽固的污垢。
二妮
王开岭的文字总是像一颗小石子,投进心里就泛起层层涟漪。这篇我收藏了。
chrisguoguo
其实动物也会哀嚎。那种失去幼崽的母兽的嗥叫,应该是最接近“灵魂迸溅”的哭吧。我们人类反而学会了伪装。
Tina831004
有趣的是,中文里“哭”字本身就像一张咧开呐喊的嘴。而“泪”只是旁边那三点水。我们太注重那三点水的体面,却遗忘了那张嘴本该发出的、震彻生命的声响。这算不算一种文明的退步?
马丁的早午餐
读到这句时,我正蜷在深夜的沙发里,窗外只有路灯昏黄的光晕。想起去年冬天,奶奶走后我第一次真正放声大哭,不是啜泣,是那种从腹腔深处涌出的、几乎失声的嚎啕。那一刻感觉身体里有什么硬壳被彻底击碎了,碎得彻底,却也轻快。眼泪或许只是生理盐水,但那种哭,真的是灵魂在剧烈地换气。
邱大虾
有人说,成年人最深的孤独,是连哭都要调成静音模式。读到这句话,我忽然很想念小时候那个因为一颗糖就能哭得惊天动地的自己。那时候的哭多么完整啊,从酝酿到爆发到收尾,一套完整的灵魂瑜伽。现在的哭,总是半途而废,像被掐断的信号。
你从哪里来?你是谁?……一个人,只有打通了时间,找到自己与历史、个体与族群的联系,生命方可定位,方有“来龙去脉”和坐标系,对自己的生命角色才有完整感受,才能“立身”并持有生命的身份证
-- 王开岭 《做个有“祖”的人》
人,不是什么都可以做的。很多时候,欲望自缚,即精神自救。
-- 王开岭 《每个故乡都在消逝》
对少年心理有着诱惑和塑造功能的并非课本,而是成人世界的生活模型和价值面貌。不管少年的天性如何纯真,无论童年教育多么诗意和美好,一旦他离开童话和教师,面对实际的社会挑衅和竞争敌意――尤其生活的诸多不公、复杂人际和“潜规则”,在经历了短暂的惊愕、迷惘、沮丧、失措后,他便开始了适应市侩秩序、遵守集体契约的人生实习。
-- 王开岭 《从生命到罐头》
即使不能飞翔,即使还要匍匐,也要一厘米一厘米地前行。
-- 王开岭 《精神明亮的人》
“故乡”,不仅仅是个地址和空间,他是有容颜和记忆能量,有年轮和光阴故事的,它需要视觉凭证,需要岁月依据,需要细节支撑,哪怕蛛丝马迹,哪怕一石一树……否则,一个游子何以与眼前的景象相认?何以肯定此即魂牵梦绕的旧影?此即替自己收藏童年、见证青春的地方?
-- 王开岭 《每个故乡都在消逝》
所有的战争最直接的方式与后果皆为杀人
-- 王开岭 《绝不向一个提裤子的人开枪》
都市的晨曦,不知从何时起,早已变了质――高楼大厦夺走了地平线,灰蒙蒙的尘霾,空气中老有油乎乎的腻感,挥之不散的汽油味,即使你捂起了耳朵,也挡不住车流的喇叭。没有合格的黑夜,也就无所谓真正的黎明......
-- 王开岭 《精神明亮的人》
它氛围朴素、恬静,节奏舒缓、悠闲;他鼓励目光的停留,鼓励掩卷冥思和逐字逐句;它支持一个人的从容、静气和定力……
-- 王开岭 《每个故乡都在消逝》
不要在尸体里居住,不要驮着假肢生存。我们是自己的看守,我们是自己的囚徒。人群是人的坟墓。你要把身体打开,交给鱼贯而入的阳光。虔诚活着,肆意,自由。
-- 王开岭 《当年的体温》
那光,或说青色,或说黄绿,还有说冰蓝,我觉得皆似,又皆非。你刚想说他忧郁,又觉不失灿烂;你刚想说他冷幽,又觉颇含灼情……总之,有一抹谜语的气质,一股童话的味道。 她静静的、微微的,很聪慧、很羞涩,像什么人的目光。 它能激发你无穷的灵感和描述欲望,虽然换来的是沮丧。
-- 王开岭 《每个故乡都在消逝》