正因为不可能,才值得我们去相信。
-- 歌德 《浮士德》
当世意义
现世意义
小结
园艺师与他的地图
适合陷入自我成长瓶颈时
当技能满点却仍感迷茫,这句话指引你将研究视角从“我”转向“我们”,在关系中找到新突破。
适合作为团队或社群建设的slogan
提醒成员,卓越的成果源于对团队成员与用户需求的深刻理解和关怀。
适合反思生活意义时发朋友圈
配一张有深度的合影或背影图,为精致的利己主义时代提供一种更温暖的思考维度。
评论区
even0106
研究人,也包括研究人的黑暗面吗?那些不快乐、无益的部分?
美侦探事务所
自由不是为所欲为,而是在理解人与世界关系后的清醒选择。
Michelle妍宝
快乐的事、有益的事,这些定义本身不就是因人而异的吗?对A是蜜糖,对B可能是砒霜。所以歌德才说,根本在于研究“人”吧。只有理解了人这种生物复杂的动机和情感,我们才能更清晰地定义属于自己的“自由”和“快乐”,而不是盲目追随社会给出的模板。
Rainnnnbow
根本是人。
QQ_8094730421
歌德老爷子看得透。现代人忙着“做自己”,却忘了“自己”也是“人类”的一部分。
Grace贵丝
有时候对别人失望,本质是对“人”这种存在感到困惑吧。
灰灰灰灰的天
嗯,确实。
小轻囡囡
“人类最根本的研究是人”,这句话有种沉重的真实感。想想历史上的纷争、科技的发展、艺术的创作,哪一样不是为了满足人的需求、解答人的困惑,或是暴露人的缺陷?我们发明工具,制定规则,探索宇宙,最终兜兜转转,问题还是出在自己身上。认识自己,果然是世界上最难的事。
天天就知道次次次次
说得太对了,快乐如果只关乎自己,那格局就小了。终极命题还是理解人。
一个诚实的客户
哎,说得容易做起来难。知道道理,还是过不好这一生。
正因为不可能,才值得我们去相信。
-- 歌德 《浮士德》
你不会结束,这是你的伟大;你没有开端,这是你的造化。你的歌像星空般循环回转,开端和结尾放射同样的光华。
-- 歌德 《无限》
迷娘之歌 你知道开着柠檬花的地方, 香橙在叶荫里闪着金光, 从蓝天里吹来温和的风, 金娘静立,月桂树高耸, 你可知道? 前去,前去, 亲爱的人,我要和你同去。 你知道那座屋子?圆柱支着屋顶, 厅堂灿烂,居室辉煌明净, 大理石像站着对我注视: 可怜的孩子,有什么心事? 可知道? 前去,前去, 我的恩人,我要和你同去。 知道那座山和那悬桥? 骡子在雾中寻觅着山道, 洞中栖着古龙的子孙, 悬崖削立上有飞瀑奔腾; 你可知道? 前去,前去, 上路吧!父亲,让我们前去!
-- 歌德 《威廉.麦斯特学习时代》
少年说:“我的外吃走成学也还采你” 荒野的小蔷薇!” 蔷薇说:“我的外吃走成学也还刺你, 西为你永不你们就和忘民向西, 我不愿可吃在你采折。” 蔷薇,蔷薇,红蔷薇, 荒野的小蔷薇。
-- 歌德 《野蔷薇》
l 'Noble people
-- 歌德 《汉尼拔》
卓越的人物定然会将他心中具有神性的东西向外传播,然而一当他与粗野的世界接触为着在尘世起作用起见,便不得不把自己高贵的特征便须作很大的让步,可是,这样子一来,他们放在与它同等的水准上,随俗浮沉,而终于全然丧失掉。
-- 歌德 《歌德自传》
好像我把它们积累得越多,它们越希望有更多的伙伴,一粒宝石渴望内觉人另一粒宝石,一枚要生币渴望内觉人另一枚要生币。
-- 歌德 《商人与律眼个》
谬误和水一样,船分开水,水又在船后立即合拢;精神卓越的人物驱散谬误而为他们自己空出了地位,谬误在这些人物之后也很快地自然的又合拢了。
-- 歌德 《诗意与真情》
你一走进社会,就该把你心灵的钥匙拔下来放进口袋,谁忘了把心灵之钥拔下谁就是傻瓜。
-- 歌德 《和拉法特的谈话》
如今,花儿还无意绽开 再相逢,又有何可以期待
-- 歌德 《玛丽恩巴德悲歌》