月亮明晃晃地高挂在天中,池塘中水平如镜,万籁俱寂,远处传来野鸭的叫声,仿佛梦呓
— 莫言 《会唱歌的墙》
——莫言
当世意义
现世意义
小结
河边的抉择
适合反思社会议题时引用
为讨论贫困、公平等复杂问题提供人性化的思考起点,避免简单的道德批判。
适合在个人面临重大生存压力时宽慰自己
理解自身选择的局限性,放下过度的道德包袱,先求安身立命。
适合提醒自己保持谦卑与共情
当评判他人时,提醒自己可能未曾经历他人的寒冬,慎用道德标尺。
评论区
好人0810
所以道德测试应该加入饥饿变量才公平
黄圣池
那些个例不是神,只是选择了不同的生存方式——精神生存
正好ZZ
但换个角度想,如果道德真如此不堪一击,人类文明是如何从丛林走到今天的?也许软弱的是个体道德,而群体的道德底线在历史长河里始终缓慢抬升。
辉煌腾达_6121
突然想到《1942》里那句“给我一块饼干,我什么都干”
辉犇
“宁为玉碎”需要资本,连玉都没有的人只能碎自己
Rachel1013
这句话好残忍,但凌晨三点看着空冰箱时我居然无法反驳
Kamikaze_8944
我们总爱站在饱腹的立场审判历史,却忘了饥肠辘辘时连思考都是奢侈。那些“宁为玉碎”的人之所以被传颂,恰因为他们是人性荒漠里反常的绿洲。
痴头怪脑
所以孟子说“舍生取义”才是圣人境界啊
拾九集
道德本来就是社会契约,生存危机时契约自然失效
星梦舞
莫言老师这段话让我在深夜反复咀嚼,想起老家饥荒年代爷爷那辈人为了半袋米出卖尊严的故事。当生存成为唯一命题,道德确实会退居幕后,成为奢侈的装饰品。可那些“神一样的个例”就像黑夜里零星的火种,微弱却让人无法移开视线。
月亮明晃晃地高挂在天中,池塘中水平如镜,万籁俱寂,远处传来野鸭的叫声,仿佛梦呓
— 莫言 《会唱歌的墙》
与其在你不喜欢或不喜欢你的人那里苦苦挣扎,不如在这几朵祥云下面快乐散步
— 莫言 《生命里总会有一朵祥云为你缭绕》
狂妄与谦卑,是相互矛盾又互相依存的两种人生态度,很难说哪种好哪种不好。事实上,看似狂妄的人实际很谦卑,看似谦卑的人骨子里却很狂妄,有的人在某些方面,某些时刻极狂妄,而在某些方面,某些时刻又极谦卑。绝对的狂妄和永远的谦卑大概是没有的。
— 莫言 《酒国》
在漫野的虫鸣声造出的特殊寂静里,我倾听着星斗的声音,星斗灼灼,摇摇欲坠。流星如火,划破天穹
— 莫言 《俄罗斯散记》
“你告诉我肉有多好吃以后,我就当不了小和尚了。可是你转身离开,告诉我这样才算是修行。”
— 莫言 《四十一炮》
即使无比错误,也无限正确。
— 莫言 《生命里,总会有一朵祥云为你缭绕》
人是环境的产物,在某些特殊的环境下,懦夫可以成为勇士,强盗可以干出善行,即便是吝啬得一毛不拔者,也可能一掷千金。
— 莫言 《蛙》
他们杀人越货,精忠报国,他们演出过一幕幕英勇悲壮的舞剧,使我们这些活着的不肖子孙相形见绌,在进步的同时,我真切的感受到种的退化。
— 莫言 《红高粱家族》
所谓的感情,其实是一种疾病。来得快,去得猛;来得慢,去得缓。但不管是快还是猛,不管是慢还是缓,只要是上了这条贼船,不遍体鳞伤,也要丢盔弃甲。如果你还不明白,就想想春天池塘里那些恋爱的青蛙,它们不知疲倦地呱呱乱叫,不吃不喝,不睡不眠,被爱情煎熬得如同枯枝败叶。一旦交配完毕,立刻仰天而死。而那些没有恋爱的蛤蟆,则可以在池塘里自在悠游,从阳春到盛夏,从盛夏到金秋,然后开始又一次幸福的冬眠。 荆轲我宁愿做一只恋爱中的青蛙,放开喉咙歌唱,然后尽欢而死,也不愿意做一只长命百岁的蛤蟆。
— 莫言 《我们的荆轲》
在子弹击碎表壳的瞬间,数字分崩离析,时间成为碎片。
— 莫言 《生死疲劳》