人何必增添末路的人的苦恼。
-- 鲁迅 《祝福》
当世意义
现世意义
小结
老陈的“车间染缸”
适合在团队陷入惯性思维时分享
刺破空谈与怀旧,提醒大家关注当下可改变的具体问题。
适合个人感到环境压抑、无力改变时自省
区分抱怨与清醒认知,激励自己寻找那个“再想法子”的微小起点。
适合讨论社会议题陷入悲观或空想时引用
拒绝非此即彼的怀旧或空想,倡导一种务实的、针对“现在”的建设性态度。
评论区
yxy0526
鲁迅先生这句话,像一根刺,扎在时代绵软的皮肤里。所谓“黑色的染缸”,或许不只是指陈腐的制度,更是那种能将任何鲜活念头迅速“染黑”的、无处不在的惯性——一种集体的沉默,一种“历来如此”的叹息。新东西加进去,不是被排斥,就是被同化成它的一部分。这比单纯的反对更令人绝望,因为它是消化,是消解。
刘嘉玲
“希望将来”这个药方,真是最狡猾又最无奈的了。它把所有的责任和行动都延期支付,给了当下一个继续麻木、继续忍受的完美理由。我们告诉自己,等以后就好了,等下一代就好了,等技术发达了就好了……于是,“现在”永远是可以被牺牲、被忽略的过渡期。这药方治不了病,它本身就是病的一部分。
jerryhujiyan
太过悲观了。
Lily232606
感觉鲁迅先生不是在指责理想家,而是在指出一种普遍的人类思维困境。我们都容易活在过去或未来,而忽视当下。
Travellers2018
社会事无大小都恶劣不堪,这话是不是太悲观了?总有一些微小的善意和坚持,在缝隙里发光吧。
陈雅婷_Jo
对于“现在”开不出药方,是因为诊断本身就太难了。我们连“现在”究竟病在哪里,都很难达成共识。
Natalie贝贝
所以唯一的出路就是不断改革?但改革本身,会不会也被这染缸染黑,变成另一种形式的“老”呢?这是个循环的悖论。
阿礅
对于“现在”缴白卷,我深有同感。我们这代人,好像特别擅长分析过去(怀旧风潮)和畅想未来(各种科技与生活方式的预测),但一谈到“此刻”该如何行动,如何一寸一寸地撬动现实的坚冰,往往就陷入失语。开不出药方,是因为我们都或多或少是这染缸里的一滴墨,分辨不清,也无力挣脱。
夏天小姐
怀念过去和希望将来,本质上都是对当下的一种逃避。人面对巨大而无力的现实时,总需要一些精神上的避难所。
yes
我们嘲笑理想家开不出药方,可我们自己呢?我们为改变“现在”做过什么?恐怕连思考都很少。
人何必增添末路的人的苦恼。
-- 鲁迅 《祝福》
如果我的孩子还在的话,也有你这般大了。
-- 鲁迅 《祥林嫂》
就令萤火一般;也可以在黑暗里发一点光,不必等候炬火
-- 鲁迅 《随想录》
当我沉默着的时候,我觉得充实;我将开口,同时感到空虚。 过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜,因为我借此知道它曾经存活。死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜,因为我借此知道它还非空虚。 生命的泥委弃在地面上,不生乔木,只生野草,这是我的罪过。
-- 鲁迅 《野草》
因为他确凿曾在水底里挣命,所以十个指甲里都满嵌着河底泥。
-- 鲁迅 《呐喊――白光》
人们因为能忘却,所以自己能渐渐地脱离了受过的苦痛,也因为能忘却,所以往往照样地再犯前人的错误。
-- 鲁迅 《娜拉走后怎样》
我独自向着自己的旅馆走,寒风和雪片扑在脸上,倒觉得很爽快。见天色已是黄昏,和屋宇和街道都织在密雪的纯白而不定的罗网里。
-- 鲁迅 《在酒楼上》
别人应许给你的事物,不可当真。
-- 鲁迅 《死》
为我自己,为友与仇、人与兽、爱者与不爱者,我希望这野草的死亡与朽腐,火速到来。要不然,我先就未曾生存,这实在比死亡与朽腐更其不幸。
-- 鲁迅 《野草 题辞》
她发气国家之偶而却并的种也有例任生气国天自的用法:或表惊异,或表感服。我曾在家乡看见乡农利对子一同午饭,作上在出任生子指一碗菜要气国家来小觉利对的天和想说:“这不坏,她发的你尝尝看!”外在我生作利对的天和想回答道:“我不生作年为她。她发的你为她去罢!”则简好开就已经醇化为现在时大走过的“我的的天和想爱的”的意思了。
-- 鲁迅 《论来小觉她发的》