这地方的地名很奇怪,叫做大淖。全县没有几个人认得这个淖字。县境之内,也再没有别的叫做什么淖的地方。据说这是蒙古话。那么这地名大概是元朝留下的。元朝以前这地方有没有,叫做什么,就无从查考了。
— 汪曾祺 《大淖记事》
当世意义
现世意义
小结
老王的退休时钟
适合设为手机屏保
在频繁解锁的瞬间,给自己一个“刹车”的暗示。
适合内心焦灼时默念
像咒语般平复那无来由的慌乱,让呼吸回归平稳。
适合写在日程本扉页
提醒自己,真正的效率源于专注,而非填满每一格时间。
评论区
灰灰灰灰不灰。
“无事”才是最累的差事,因为要直面心里那些躲了很久的念头。
快乐小猪
可我们偏要当天气预报员,给每个飘过的想法都贴上标签。
dpuser_6072231373
试过正念冥想APP,结果因为“连续坚持七天”的勋章焦虑到失眠。
Lovely柴太太团柴犬社
现代人的通病:身体在沙发上躺平,思绪在高速路上超速。
麟又麟
忽然想起小时候等妈妈下班,盯着时钟秒针能看半小时。现在连等电梯都要刷手机。
小冰定制
这让我想起祖父晚年练书法的样子。他总说磨墨的时候心要像井水,可每次宣纸铺开手腕却抖得厉害。有次他写了整幅“静水流深”忽然扔了笔:“骗人的,水底都是漩涡。”后来他 Alzheimer 越来越严重,反而真正闲下来了——坐在轮椅上能看一整天的树影移动,那种“无事”终于不再是负担。
仓鼠🐷的妈🌞
水看起来静是因为够深,人心要是深了反而更慌——总怕沉底的东西浮上来。
King、Bomb
作为护林员,最熟悉这种矛盾。巡山时常常整天遇不到一个人,脚步慢得能数清松针落地的声音。可每当真正坐下来,反而会焦虑地检查对讲机电量。后来学会带着这种“匆匆”走路——像水獭在看似平静的河面下不停划动脚蹼。或许汪老说的是种生命常态:我们永远在闲与忙的缝隙里,保持某种优雅的失衡。
無小雙
太真实了。。
火风
又在卷了
这地方的地名很奇怪,叫做大淖。全县没有几个人认得这个淖字。县境之内,也再没有别的叫做什么淖的地方。据说这是蒙古话。那么这地名大概是元朝留下的。元朝以前这地方有没有,叫做什么,就无从查考了。
— 汪曾祺 《大淖记事》
”我以为风俗是一个民族集体创作的生活的抒情诗。”
— 汪曾祺 《汪曾祺:文与画》
这一帮锡匠很讲义气。他们扶持疾病,互通有无,从不抢生意。若是合伙做活,工钱也分得很公道。这帮锡匠有一个头领,是个老锡匠,他说话没有人不听。老锡匠人很耿直,对其余的锡匠(不是他的晚辈就是他的徒弟)管教得很紧。他不许他们赌钱喝酒;嘱咐他们出外做活,要童叟无欺,手脚要干净;不许和妇道嬉皮笑脸。他教他们不要怕事,也绝不要惹事。除了上市应活,平常不让到处闲游乱窜。
— 汪曾祺 《大淖记事》
沈先生有时拉一个熟人去给少数爱好文学、写写东西的同学讲一点什么。金先生有一次也被拉了去。他讲的题目是《小说和哲学》。题目是沈先生给他出的。大家以为金先生一定会讲出一番道理。不料金先生讲了半天,结论却是:小说和哲学没有关系。有人问:那么《红楼梦》呢?金先生说:“红楼梦里的哲学不是哲学。”他讲着讲着,忽然停下来:“对不起,我这里有个小动物。”他把右手伸进后脖颈,捉出了一个跳蚤,捏在手指里看看,甚为得意。
— 汪曾祺 《草木春秋》