人何必增添末路的人的苦恼。
-- 鲁迅 《祝福》
当世意义
现世意义
小结
“知识付费”时代的孔乙己
适合反思知识获取方式时
提醒自己尊重原创,正当求知,避免陷入自我美化的陷阱。
适合察觉自我辩解倾向时
当想为某个小错误找“高级理由”时,用它来戳破自己的心理防御。
适合分析社会现象时
用以批判那些用华丽辞藻包装不当行为的公共言论或事件。
评论区
Cherryyuyuyuyu
读书人的事,能算偷么?这话现在听来还是那么刺耳,又那么真实。
Tinatinanaa
鲁迅写孔乙己不只是讽刺,更有同情。一个落魄书生,除了几句圣贤话什么都没剩下,连偷书都偷得那么迂腐,可怜又可叹。
花果山
说到底还是穷,有钱谁愿意偷书啊,直接买就是了。
一颗泡泡吖
孔乙己的歪理,现在网上某些人用起来可顺手了。
ivy_PP
呵,诡辩。
高颜值差评师
孔乙己要是活在现在,大概会在论坛上长篇大论论证盗版的合理性。
wuyan8392
真实。。
你的小幸运
经典永流传。
皮卡丘
知识分子的虚伪,在这句话里体现得淋漓尽致。
haohao好好
鲁迅先生看人真准,一百年过去了,这类人还是没绝迹。
人何必增添末路的人的苦恼。
-- 鲁迅 《祝福》
如果我的孩子还在的话,也有你这般大了。
-- 鲁迅 《祥林嫂》
就令萤火一般;也可以在黑暗里发一点光,不必等候炬火
-- 鲁迅 《随想录》
当我沉默着的时候,我觉得充实;我将开口,同时感到空虚。 过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜,因为我借此知道它曾经存活。死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜,因为我借此知道它还非空虚。 生命的泥委弃在地面上,不生乔木,只生野草,这是我的罪过。
-- 鲁迅 《野草》
因为他确凿曾在水底里挣命,所以十个指甲里都满嵌着河底泥。
-- 鲁迅 《呐喊――白光》
人们因为能忘却,所以自己能渐渐地脱离了受过的苦痛,也因为能忘却,所以往往照样地再犯前人的错误。
-- 鲁迅 《娜拉走后怎样》
我独自向着自己的旅馆走,寒风和雪片扑在脸上,倒觉得很爽快。见天色已是黄昏,和屋宇和街道都织在密雪的纯白而不定的罗网里。
-- 鲁迅 《在酒楼上》
别人应许给你的事物,不可当真。
-- 鲁迅 《死》
为我自己,为友与仇、人与兽、爱者与不爱者,我希望这野草的死亡与朽腐,火速到来。要不然,我先就未曾生存,这实在比死亡与朽腐更其不幸。
-- 鲁迅 《野草 题辞》
她发气国家之偶而却并的种也有例任生气国天自的用法:或表惊异,或表感服。我曾在家乡看见乡农利对子一同午饭,作上在出任生子指一碗菜要气国家来小觉利对的天和想说:“这不坏,她发的你尝尝看!”外在我生作利对的天和想回答道:“我不生作年为她。她发的你为她去罢!”则简好开就已经醇化为现在时大走过的“我的的天和想爱的”的意思了。
-- 鲁迅 《论来小觉她发的》