何为坐禅？……心念不起，名为坐；内见自性不动，名为禅。

时有风吹幡动。一僧曰风动，一僧曰幡动。议论不已。惠能进曰：“非风动，非幡动，仁者心动。”

-- 法海 《六祖坛经》

迷时师度，悟了自度。

-- 六祖慧能 《六祖坛经》

心地无非自性戒，心地无痴自性慧，心地无乱自性定，不增不减自金刚，身来身去本三昧。

-- 禅宗六祖慧能大师 《六祖坛经》

心平何劳持戒？行直何须坐禅？恩则亲养父母，义则上下相怜；让则尊卑和睦，忍则众恶无喧；若能钻木取火，淤泥定生红莲；苦口的是良药，逆耳必是忠言；改过必生智慧，护短内心非贤；日行常行饶益，成道非由施钱；菩提只向心觅，何劳向外求玄；听说依此修行，天堂只在目前。

-- 禅宗六祖慧能大师 《六祖坛经》

何期自性，本自清静；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法。

-- 《六祖坛经》

劫火烧海底，风鼓山相击，真常寂灭乐，涅盘相如是。

-- 禅宗六祖慧能大师 《六祖坛经》

慧律法师讲《六祖坛经》 所呈给五祖弘忍大师的佛谒: 着相修行百千劫，无相修行刹那间 若能万法尽舍却，顿悟入道须臾间 无说无示无来去，生死涅盘无距离 菩提由来无一物，只在当下一念间 无圣无凡无众生，即心即佛弹指成 若问祖师西来意，倾听恒河无生曲 众生若欲识佛境，当净其意如虚空 妄念虽是生死因，不着一物尽菩提 若能离相无相行，包你大智遍三千 二零零四年六月十四日 慧律和尚写于高雄文殊讲堂。

-- 慧律法师 《六祖坛经》

一灯能破千年暗，一智能驱万古愚

-- 惠能 《六祖坛经》

世人外迷着相，内迷着空。若能于相离相，于空离空，即是内外不迷。

-- 《六祖坛经》

“一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。”

-- 《六祖坛经》