当人一旦看出价值是靠他自己决定的,他在这种无依无靠的情况下就只能决定一件事,即把自由作为一切价值的基础。这并不是说他凭空这样决定,这只是说一个诚实可靠的人的行动,其最终极的意义,就是对自由本身的追求。

——让·保罗·萨特

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当你看穿价值的真相,会发现自由是唯一坚实的基石。

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源自让·保罗·萨特的《存在主义是一种人道主义》,这是他在1945年所做的一次著名演讲的文稿。萨特在此演讲中,旨在为当时备受争议的存在主义哲学进行辩护和通俗阐释,回应外界对其“悲观”、“虚无”的指责,并系统阐述“存在先于本质”、“人是自由的”等核心思想。

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当世意义

这句话诞生于二战结束后的欧洲,世界满目疮痍,旧有的宗教、道德和社会价值体系在战争中被严重冲击甚至摧毁。人们普遍感到迷茫与“无依无靠”。萨特在此背景下指出,价值的源头并非上帝、传统或某种先验本质,而在于人自己的选择和创造。他强调,认识到这一点虽然令人焦虑,但正是这种根本性的自由,构成了人类尊严和责任的基础。所谓“诚实可靠的人”,就是敢于承担这份自由,并在行动中不断确认和追求自由的人。

现世意义

在今天这个信息爆炸、选择过剩却又常常感到被算法和潮流裹挟的时代,萨特的这句话更具醒世意义。它提醒我们,所谓的“人生赢家模板”、“必买清单”或“标准答案”,都不是你必须遵从的价值。当你感到焦虑或被动时,恰恰需要回归到自我的自由选择这一原点。你的价值,由你在每个具体情境下的行动来定义。追求自由,不是为所欲为,而是清醒地为自己每一个选择负全责,并在创造中成为自己想成为的人。

小结

萨特将自由置于价值判断的绝对核心。它像一把锋利的刀,一方面斩断了我们对外部权威的依赖幻想,带来沉重的责任感;另一方面,也为我们开辟了自我创造、定义意义的无限可能。真正的成熟,始于接纳这份“无依无靠”,并勇敢地以此自由为基石去生活。

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辞职信与陶器

李维在一家光鲜的投行工作了五年,拥有人人羡慕的高薪和头衔,内心却日渐空洞。他总感觉自己在扮演一个“应该成功”的角色,价值感完全建立在KPI和上司评价上。一个加班的深夜,他再次读到萨特这句话,“价值靠自己决定”几个字像锤子敲中了他。他问自己:如果剥离这一切外部标签,我究竟是谁?我珍视什么? 几周后,他递交了辞职信,决定去学习一直喜爱的陶艺。最初的日子异常艰难,收入微薄,作品笨拙,亲友的不解如潮水涌来。在某个捏陶的静谧时刻,他盯着手中逐渐成型的泥坯,突然明白了。当他选择遵从内心的热爱,并承受随之而来的一切不确定性时,他第一次清晰地感受到了“自由”。这份自由不是轻松,而是亲手赋予泥土形状、也赋予自己生活意义的过程。他的价值,不再由市场估值决定,而在于每一个专注的当下,在于他对这种自主选择的生活的全力追求。窑火映照下,他成了一个诚实可靠的人。

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适合人生重大抉择前默念

帮你剥离外界噪音,回归内心真正的价值排序,为自己的选择注入勇气。

适合陷入社会比较焦虑时

提醒你价值的标尺在自己手中,而非他人的眼光和社会的单一标准。

适合感到生活被动麻木时

点燃行动的火花,意识到即使微小选择,也是对自由与自我定义的实践。

评论区

说说你读到这的感受吧...

女暴君_8362

但社会明明在给我们套上越来越多的枷锁啊

03-02

晨晨麻麻

现代人的焦虑是不是都来自这种无限自由?

03-01

坦克_6422

“凭空决定”这个词用得好,很多人确实在凭感觉活着

02-28

NH,我叫很个性

所以追求自由本身就成了新的牢笼?

02-28

清栀

太沉重了。。

02-28

麻酱麻

每次读萨特都像被扇耳光,但扇完居然有点清醒

02-28

Sr.南山

所以躺平算不算一种自由选择?还是逃避自由?

02-28

汪叽羡

有时候觉得自由像空气,存在时感觉不到,失去时才窒息。疫情封控那三个月,我才真正体会到萨特说的“无依无靠”——当外部结构突然消失,你只能靠自己的决定活下去。那段时间很多人崩溃,也有人找到了从未有过的力量。

02-27

妙笔手

需要消化一下

02-27

Daisy莫

存在主义最狠的地方在于,它不给你任何甩锅的机会。上帝死了,传统崩了,连“人性本质”都是虚的。最后你发现自己像个孤零零的船长,船往哪开全凭自己掌舵——这种自由不是礼物,是必须咽下的责任。

02-26

更多好句

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不管我们处于何种地狱般的环境之中,我们都有自由去打碎它。

-- 让·保罗·萨特 《禁闭》

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一个明显的事实,人总是在一定现实空间时间的控制之下的/存在给自由戴上镣铐/其实,什么也没改变

-- 让·保罗·萨特 《禁闭》

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人来到世界没有借口无依无靠,一切靠自己,自己救自己,把自己存在的责任完全整个地由自己来承担,杀死上帝就是自己成为上帝,就是在今世实现福音书中的永生,人的确是被逼至此的,人并没选择,人是被逼的自由的,幸福来自我们自己。

-- 让·保罗·萨特 《自由之路》

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要成为一个伟大作家,只有一种办法:一个人除了写作,什么都不要关心。

-- 让·保罗·萨特 《奇怪战争日记》

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“让大地化为灰烬好了!让岩石怒骂我好了!让我所经之处花草凋谢好了!要归罪与我,搬出你的整个宇宙都不够!你是诸神之王,朱庇特,你是岩石、群星之王,你是大海波涛之王,但你不是人间之王……你不应该把我造成自由的人……我既不是主人,也不是奴隶……我就是我的自由。你一旦把我创造出来,我就不再属于你了……阿耳戈斯人是我的百姓。我必须使他们睁开眼睛。”

-- 让·保罗·萨特 《苍蝇》

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我活着,是因为我诞生了。我诞生,是因为我的父母孕育了我。我自己并没有要求诞生。但一旦我诞生了,活着,就必须适应周围的环境,追求尽可能好的结果,并尝试着给一开始就被扭曲的自由以正确的方向――这是每一个人都希望去做的。我说自由被扭曲了,是因为父母在孕育我们的时候,就决定了我们的命运,他们设想我们将成为这样或那样的人,有这样或那样的职业,等等。我们的自由被扭曲,也受教育的影响,受新闻每天提供的信息影响。

-- 让·保罗·萨特 《同雅克・桑塞尔的谈话》

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人不外是他意图成为的东西。人实现自己有多少,他就有多少的存在。因此,他就是他行动的总体,就只是他的生活。

-- 让·保罗·萨特 《存在主义是一种人道主义》

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I exist, that is all, and I find it nauseating. 我只是存在着,仅此而已,而且我觉得恶心。

-- 让·保罗·萨特 《存在与虚无》

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世人终将找到荒诞的醇酒和冷漠的面包来滋养自身的伟大。

-- 让·保罗·萨特 《存在与虚无》

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人还在形成中,人是什么还不能确定,我们无法预先决定应当做些什么,人的处境是一种自由选择的处境,人除了他自己外,别无立法者,人在把自己投向未来之前什么都不存在,人不多不少就是他的一系列行径,他是构成这些行径的总和,生活在没有人去生活之前是没有内容的,既然我把上帝这个神排除掉了,那就总要有个人来发明价值!意思就是说首先有人,人把自己像投掷骰子一样投入世界,人碰上自己,在世界上涌现出来――然后才给自己下定义,在一开头人是什么都说不上的,他所以说得上,是往后的事,人总有一个未来等待着他去形成,人是人的未来,人除了是他自己认为的那样他什么都不是,人可以做任何选择,但只是在自由承担责任的高水准上,我的研究首要和唯一的条件就是要消解那些伴随人类信仰的盲目

-- 让·保罗·萨特 《人的存在先于人的概念本质》