我们不能让我们的心远离生活,但可以塑造我们的心去超越偶然,从而不屈不挠地去凝视痛苦。
— 赫尔曼・黑塞 《生命之歌》
当世意义
现世意义
小结
最后一个夏夜
适合在人生过渡期自我抒怀
当结束一段旅程、一个阶段,心中充满复杂难言的落幕感时。
适合作为文艺创作的氛围注脚
为小说、影片或画作中渲染一种静谧而深刻的哀伤基调。
适合在深秋时节感悟生命
面对自然凋零,内心升起对时光流逝的敬畏与沉思。
评论区
顾若冉
季末的到临,四个字,简简单单,却宣告了一个热闹时代的终结。
小猪
哎,真致郁。
失踪飞人
每次读到这种句子,就觉得自己的那点伤春悲秋都不算什么了,大师笔下的哀愁是有重量的。
Zoe_Na
画面感太强了,仿佛能感受到雨滴的凉意和花瓣最后的颤抖。
一个跟着吃走的人
“战栗”这个词用得太妙了,让无形的夏日有了形体,也有了情感。
陳先森_1803
为什么美好的事物总要面对凋零和结束?这大概是永恒的命题吧。
吴宁夏
黑塞,永远的神。
皮皮娇娇
整个句子弥漫着一种德式浪漫的忧郁。庭院、冷雨、残花、战栗的夏日,共同构筑了一个充满诗意的告别场景,愁绪是绵长的,也是美丽的。
傻保
写得真好,把那种季节交替时微妙的不舍和哀愁全写出来了。
EstrelaChen
黑塞的《园圃之乐》里竟然也有这样悲伤的句子,还以为都是闲适的乐趣呢,看来是乐中带苦。
我们不能让我们的心远离生活,但可以塑造我们的心去超越偶然,从而不屈不挠地去凝视痛苦。
— 赫尔曼・黑塞 《生命之歌》
人生就是孑然孤独的样子。独处。 没有一个人了解别人, 人人都很孤独。
— 赫尔曼・黑塞 《在雾中》
我觉得自己也似乎变了,我已经不再是单纯的人,而和所有的人一样,能看见每个事物的友善和敌对的性质,我不能喜欢这个讨厌那个,而是要为自己的无知而觉得可耻,我在自己轻率的青年时代里第一次清楚地明白,自己不能过于简单地看待生活和人们。憎恨和热爱、尊敬和轻视是要永远结合在一起的,我不能把它分离和对立。
— 赫尔曼・黑塞 《生命之歌》
我得在食与不食、睡与醒之间不断转换,同样我也得在精神性与自然性、经验世界与精神世界、正常秩序与革命骚动、天主教精神与宗教改革精神之间不断来回摆动。一个人一辈子总是只能尊崇精神性而蔑视自然性、总是只能是革命者,从不做保守者,在我看来,这虽然是有德行、有品格、有立场,但也同样是不幸、讨厌、疯狂的,这就好像一个人总是只知道吃东西、只知道睡觉一样。
— 赫尔曼・黑塞 《温泉疗养客》
因为我和你一样。因为我也和你一样孤独,和你一样不能爱生活,不能爱人,不能爱我自己,我不能严肃认真地对待生活,对待别人和自己。世上总有几个这样的人,他们对生活要求很高,对自己的愚蠢和粗野又不甘心。
— 赫尔曼・黑塞 《荒原狼》
我还有许多弯路要走,还会失望于许许多多的满足。一切都要等日后才能显示它的意义。
— 赫尔曼・黑塞 《温泉疗养客》
我认为,世界上最震撼人心的事莫过于此:一种宗教、一种教条、一种灵魂教育,经过几千年时间不断地培养,把善与恶、义与不义的理论总结得那么细致那么紧凑,让人知道,在神的面前,九十九个义人的份量并不比当一个罪人认罪时的份量多。
— 赫尔曼・黑塞 《温泉疗养客》
每一个人的一生代表他向自己拟定的道路,代表在这样一条路上走的努力,代表一条路途的启示。
— 赫尔曼・黑塞 《彷徨少年时》
解脱之路既不在左也不在右,它通向自己的内心,只有在那里才有神,才有和平。
— 赫尔曼・黑塞 《温泉疗养客》
就像日子在晨昏之间摇摆,我的一生也奔逝在旅游的冲动和家居的愿望之间。或许有一天我会达到一个境地,旅途与异乡已经长入我的灵魂,它们的图像已经深深印在我的心上,所以我就可以享卧游之乐而不必实地印证了。又或许我会臻于另一个境界,我心即我家,那么我也就再也不用理会花园、小红房子等等的勾引了,——家在我之中!
— 赫尔曼・黑塞 《温泉疗养客》