做事半途而废,说话有头无尾都是坏事。这世界上的万恶之源乃是半吊子精神。
— 茨威格 《心灵的焦灼》
句子背景
源自奥地利作家茨威格的小说《心灵的焦灼》,书中通过贵族军官霍夫米勒的懦弱与逃避,展现了因犹豫不决而酿成的悲剧。这句话是作者对人性弱点的深刻批判。
“灵魂深处的无声嘶鸣,比战场炮火更震耳欲聋的内心战争”
做事半途而废,说话有头无尾都是坏事。这世界上的万恶之源乃是半吊子精神。
— 茨威格 《心灵的焦灼》
句子背景
源自奥地利作家茨威格的小说《心灵的焦灼》,书中通过贵族军官霍夫米勒的懦弱与逃避,展现了因犹豫不决而酿成的悲剧。这句话是作者对人性弱点的深刻批判。
这个世界上最恶劣的坏事并不是由邪恶和残暴所造成,而几乎总是因为软弱而产生的。
— 茨威格 《心灵的焦灼》
句子背景
源自茨威格小说《心灵的焦灼》,讲述一战期间军官霍夫米勒因同情与软弱,对残疾女孩许下婚约又背叛,最终导致悲剧的故事
只有那些受到命运亏待的人,只有那些内心慌乱、遭人轻视、丧失信心、相貌丑陋、备受屈辱的人才能真正通过爱情得到帮助。谁要是把自己的一生献给他们,也就补偿了人生从他们那儿夺去的东西。只有他们懂得爱,懂得为人所爱,像人家恋爱时应该有的那种样子:满心感激,态度谦卑。
— 茨威格 《心灵的焦灼》
句子背景
源自茨威格小说《心灵的焦灼》,讲述年轻军官霍夫米勒与残疾少女艾迪特之间充满矛盾与挣扎的情感纠葛,展现战争背景下人性与怜悯的复杂交织
耳朵听来、书里看来的一切只能轻飘无力地从一个人身边一掠而过。人的心灵只能通过亲身经历才能懂得感情的本质。
— 茨威格 《心灵的焦灼》
句子背景
源自茨威格小说《心灵的焦灼》,讲述军官霍夫米勒与残疾少女艾迪特之间因同情产生的感情纠葛,揭示非亲身经历的情感认知如同空中楼阁
我们作出的决定在很大的程度上取决于我们对自己的身分和环境的适应,这种依赖的程度远远超过我们愿意承认的地步。我们思维活动的颇为可观的一部分只不过是自动地继续操纵早已接受的印象和影响。特别是,谁要是从小在纪律严格的军事训练中受到教育,就会像屈服于一种不可阻挡的压力似的,屈从于一种服从命令的精神病。每一道军事命令对他都拥有一种在逻辑上完全不可理解的、使人意志瓦解的威力。身上穿着军装,就像精神病患者穿了强制衣服,即使他明明知道接受的任务毫无意义,他也会像个梦游者似的毫不反抗,几乎不知不觉地照章执行。
— 斯台芬・茨威格 《心灵的焦灼》
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源自斯台芬・茨威格的小说《心灵的焦灼》,通过年轻军官霍夫米勒的视角,展现一战前夕奥地利贵族社会的虚伪与个体在集体意志中的迷失。这段内心独白揭示了军事体制对人性的异化。
每一种新的认识都可以使年轻人精神振奋,只要一旦受到某种感情的鼓舞,他就可以从中取之不尽,这正是青春的意义。
— 茨威格 《心灵的焦灼》
句子背景
源自茨威格小说《心灵的焦灼》,描写一战期间年轻军官霍夫米勒在责任与情感间的挣扎,这句话是作者对青春特质的高度提炼
本来,人是社会的动物,不能要求人不受环境、不受社会舆论、不受阶级成见的影响而单凭自己的感情行事。这就产生了许多悲剧,有的是因为屈服于社会舆论而遗憾终生,有的则是因为反抗社会舆论而遭到不幸。茨威格在这里让我们看到,外界的影响如何激起主人公心里汹涌的波涛,内心的潮起潮落如何左右主人公感情的起伏、行动的进退,心灵的危机如何最终铸成这一对青年男女的悲剧命运。
— 斯台芬・茨威格 《心灵的焦灼》
句子背景
源自斯台芬・茨威格的小说《心灵的焦灼》,讲述一战期间奥地利军官霍夫米勒与残疾少女艾迪特的情感纠葛。军官因同情与社交压力而承诺婚姻,最终因无法承受内心与社会双重压迫导致悲剧,深刻揭示了个人情感与社会规范间的撕裂。
我第一次像个健康的人一样头脑清醒地把一切都考虑了一遍,不像从前我还心里没底的时候,总是那么心情激动焦躁不耐。现在我才理解,心理毫无恐惧地思索,真是妙不可言,妙极了……
— 斯台芬・茨威格 《心灵的焦灼》
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源自斯台芬・茨威格《心灵的焦灼》,小说讲述军官霍夫米勒在同情与爱情间挣扎,最终因怯懦导致悲剧的故事。这段独白出现在主人公经历情感风暴后获得短暂清醒的时刻。
只有那些无法估量,把握不住的东西才吓唬住我们。相反,一切有限的东西,一切确定的东西刺激人们去试验,变成衡量我们力量的尺度。
— 茨威格 《心灵的焦灼》
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源自茨威格1938年小说《心灵的焦灼》,讲述一战期间奥地利军官霍夫米勒与残疾少女艾迪特之间充满矛盾与自我救赎的情感纠葛,这句话出现在主人公面对爱情与道德抉择时的心理独白。
一个人的行为如果违背众人循规蹈矩的设想,他就会害怕众人……一切不符合人们狭隘的、所谓正常的思路的行为始而使人好奇,继而使人产生恶意……
— 茨威格 《心灵的焦灼》
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源自茨威格小说《心灵的焦灼》,描写一战期间奥地利军官霍夫米勒与残疾少女艾迪特的情感纠葛,揭示社会规范对个体心灵的压迫