假如是一个萝卜，就力求做个水多肉脆的好萝卜；假如是颗白菜，就力求做一棵瓷瓷实实的包心好白菜；如果是萝卜白菜，却想着鲍鱼燕窝的风光，只会徒增烦恼。
-- 杨绛 《隐身衣》
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源自杨绛散文集《将饮茶》中的《隐身衣》一文。在这篇文章里，杨绛先生探讨了在纷扰世间如何自处，主张甘愿穿上“隐身衣”，远离虚名浮利，专注做好自己的本分，求得内心的安宁与自由。
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书上的描摹，戏里的扮演，即使栩栩如生，究竟只是文艺作品；人情世态都是天真自然的流露，往往超出情理之外，新奇得令人震惊，令人骸怪，给人以更深刻的效益，更奇妙的娱乐，惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相，而不是面对观众的艺术表演。
-- 杨绛 《隐身衣》
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源自杨绛散文集《将饮茶》中的《隐身衣》一文。文中，杨绛与钱锺书先生探讨，若能选择一件仙家法宝，他们宁愿选择“隐身衣”，借此避开世俗纷扰，冷静观察世界。这段话，便是她对选择“隐身衣”、甘于“卑微”之价值的深刻阐述。展开全文...唯有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。
-- 杨绛 《隐身衣》
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源自杨绛散文集《将饮茶》中的《隐身衣》一文。文中，杨绛先生探讨了“隐身衣”的妙处，即甘愿身处卑微、不引人注目的位置。她认为，这能让人摆脱羁绊，更自由、更清楚地观察这个世界与人情世故。展开全文...其实，如果不想干人世间所不容许的事，无需仙家法宝，凡间也有隐身衣；只是世人非但不以为宝，还惟恐穿在身上，像湿布衫一样脱不下。因为这种隐身衣的料子是卑微。身处卑微，人家就视而不见，见而无睹。
-- 杨绛 《隐身衣》
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出自杨绛散文集《将饮茶》中的《隐身衣》一文。杨绛先生与钱钟书先生期望有一件仙家的“隐身衣”，可以摆脱羁束，自在做人。在洞悉世情后，她悟出：卑微，便是凡间最好的隐身衣。展开全文...我抬头看了他们一眼，放下手里的改锥，随后站起身来，把裤腰带往上提了提，用一种连我自己都觉得陌生的语调对教授道： ”在这个问题上，是否可以容我也谈一点粗浅的看法？如果你不是特别爱吹毛求疵，凡事都要去刨根问底的话，如果你能学会睁一只眼闭一只眼，改掉怨天尤人的老毛病，你会突然发现，其实生活还是他妈的挺美好的。不是吗？”
-- 格非 《隐身衣》
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源自格非的小说《隐身衣》。小说主角“我”是一个生活在社会边缘、从事高端音响改装的手艺人。在教授等知识分子客户面前，“我”常因身份而被轻视。此场景发生在教授家中，面对教授夫妇因琐事争吵并迁怒于“我”时，“我”从埋头修理的状态中起身，说出了这段看似粗粝却充满力量的话。展开全文...