日常生活中的知识有三种缺陷:自以为是(cocksure)、含混(vague)和自相矛盾(self-contradiction).
— 伯特兰 · 罗素 《哲学大纲》
句子背景
源自伯特兰·罗素在《哲学大纲》中对人类认知局限的犀利剖析。这本书旨在为普通读者提供一个清晰的哲学入门框架,罗素在其中以逻辑实证主义的精神,审视了我们获取和运用知识过程中的常见陷阱。
“罗素用最清晰的语言,带你从零开始思考世界本质,这可能是你读过的最易懂的哲学入门书。”
日常生活中的知识有三种缺陷:自以为是(cocksure)、含混(vague)和自相矛盾(self-contradiction).
— 伯特兰 · 罗素 《哲学大纲》
句子背景
源自伯特兰·罗素在《哲学大纲》中对人类认知局限的犀利剖析。这本书旨在为普通读者提供一个清晰的哲学入门框架,罗素在其中以逻辑实证主义的精神,审视了我们获取和运用知识过程中的常见陷阱。
爱、美、知识、生活的乐趣:无论我们的眼界有多宽,都会是我们所喜爱的。
— 伯特兰 · 罗素 《哲学大纲》
句子背景
源自英国哲学家、数学家伯特兰·罗素的著作《哲学大纲》。在这本旨在向大众介绍哲学思想的书中,罗素并未使用艰深晦涩的语言,而是以清晰、理性的笔触探讨人类的价值与追求。这句话是他对人类美好生活本质的凝练总结。
我们可以回忆起自己的梦,但如果别人不告诉我们的话,我们无法知道他的梦。
— 伯特兰 · 罗素 《哲学大纲》
句子背景
源自英国哲学家伯特兰·罗素的著作《哲学大纲》。在这本旨在为大众梳理哲学核心问题的作品中,罗素用清晰冷静的笔触探讨知识、心灵与世界的界限。这句话并非来自某个具体情节,而是他在分析“私人经验”与“他人心灵”这一经典哲学难题时的精辟比喻。
我们常问,是否知道这个或知道那个,但我们没有问过“知道”本身是什么。
— 伯特兰 · 罗素 《哲学大纲》
句子背景
源自伯特兰·罗素在《哲学大纲》中对认识论的探讨。这本书旨在为大众梳理哲学的基本问题,而这句话正是他对我们惯常思维模式的一次犀利提醒。
“推理”被看成是智力的标识,表现出人优越于机器。
— 伯特兰 · 罗素 《哲学大纲》
句子背景
源自英国哲学家伯特兰·罗素于1927年出版的《哲学大纲》。在这本面向大众的哲学入门书中,罗素系统性地阐述了知识论、宇宙论、伦理学等基本哲学问题。在探讨人类心智与知识本质的章节里,他写下了这句话,反映了当时人们对“思维”与“机械计算”关系的普遍看法。
身是他人能够观察我们的部分,而心则是我们私人性的部分。
— 伯特兰 · 罗素 《哲学大纲》
句子背景
源自伯特兰·罗素于1927年出版的《哲学大纲》。在这部旨在向大众系统介绍哲学思想的著作中,罗素以清晰、严谨的语言探讨了心物关系、知识论等核心问题。这句话出现在他对“自我”与“意识”的分析中,旨在厘清内在体验与外在表现的区别。
“归纳”是我们的老朋友,因为它是条件反射定律或联系定律。
— 伯特兰 · 罗素 《哲学大纲》
句子背景
源自伯特兰·罗素在《哲学大纲》中对人类认知习惯的剖析。他并非在讨论心理学实验,而是在哲学层面上探讨我们如何从纷繁复杂的经验中构建知识。
“记忆”是指对以往发生的事件的追记。
— 伯特兰 · 罗素 《哲学大纲》
句子背景
源自英国哲学家伯特兰·罗素在其著作《哲学大纲》中对“记忆”这一基本概念的清晰界定。这本书旨在为普通读者系统性地介绍哲学的核心问题,语言力求简洁、准确。
伦理学起源于劝说他人为了与自己合作而作出牺牲的艺术。
— 伯特兰 · 罗素 《哲学大纲》
句子背景
源自英国哲学家伯特兰·罗素的著作《哲学大纲》。在这本旨在为大众梳理哲学脉络的书中,罗素以其一贯的犀利与清晰,探讨了伦理观念的起源。
善恶可以从欲望中推出
— 伯特兰 · 罗素 《哲学大纲》
句子背景
源自英国哲学家伯特兰·罗素在《哲学大纲》中对伦理学基础的探讨。这本书旨在为哲学初学者搭建清晰框架,罗素在此试图用逻辑分析的方法,审视道德判断的根源。