其耆欲深者,其天机浅。
— 庄周 《大宗师》
句子背景
源自《庄子·大宗师》。这是庄子探讨“真人”境界的篇章,认为真正得道之人能看透生死、顺应自然。这句话是庄子对修道者心性状态的深刻观察,指出过度的欲望会蒙蔽人天生的灵性与智慧。
“一部让你重新思考“江湖”为何物的奇书,表面写武,内里全是人心与道统的挣扎。”
其耆欲深者,其天机浅。
— 庄周 《大宗师》
句子背景
源自《庄子·大宗师》。这是庄子探讨“真人”境界的篇章,认为真正得道之人能看透生死、顺应自然。这句话是庄子对修道者心性状态的深刻观察,指出过度的欲望会蒙蔽人天生的灵性与智慧。
相视而笑,莫逆于心。
— 庄周 《大宗师》
句子背景
源自《庄子·大宗师》中子祀、子舆等四位道家高人相遇的故事。他们发现彼此对生死命运有着相同的超然态度,无需言语便心意相通。
杀生者不死,生生者不生
— 庄周 《大宗师》
句子背景
源自《庄子·大宗师》,这是庄子讨论“道”与生死观的核心篇章。文中通过虚构的对话,阐述真正得道之人能超脱生死、与自然合一的状态。
且夫得者,时也;失者,顺也。安时而处顺,哀乐不能入也。
— 庄周 《大宗师》
句子背景
源自《庄子·大宗师》。这是庄子借一位得道高人子舆之口说出的话。子舆身患重病,身体扭曲变形,旁人看了都觉可怜,他却安然自若,认为这是造物主对他的巧妙改造。这句话,便是他面对无常命运时,内心超然状态的直接表达。
无论你怎么去努力,最坏的结果,还是一定会到来的。我已经认了。但是!认命不等于就放弃了。
— 蛇从革 《大宗师》
句子背景
源自网络小说《大宗师》。主角在对抗强大宿命与不可抗力时,面对近乎绝望的未来,发出的心声。背景是玄奇诡谲的探险世界,人力常有穷尽之时。
人在关键时刻犹豫一下,然后在作出选择是非常有必要的
— 蛇从革 《大宗师》
句子背景
源自网络作家蛇从革的《大宗师》,一部融合了现代都市与古老秘术的奇幻小说。这句话体现了在命运洪流与生死考验面前,人物对抉择的审慎态度。
相与于无相与,相为于无相为。
— 庄周 《大宗师》
句子背景
出自《庄子·大宗师》。这段是庄子借孔子与子桑户、孟子反、子琴张三位“方外之士”的交往故事,阐述的一种超越世俗礼法与功利目的的至高友谊境界。
古往今来的大英雄豪杰,之所以能在率领各种不同的追随者,都是具备这种压倒一切的领袖气质。
— 蛇从革 《大宗师》
句子背景
源自网络小说《大宗师》。在书中,这是一个关于力量、权谋与江湖的世界,各路豪杰并起,争夺至高无上的宗师之位。这句话点明了在复杂势力中,能够整合不同力量、脱颖而出者的核心特质。
我们的世界没有假设,我只相信我看到的一切,和经历的一切。
— 蛇从革 《大宗师》
句子背景
这句话出自网络作家蛇从革的悬疑探险小说《大宗师》。在光怪陆离、充满超自然现象的探险世界里,主角吴用(或相关角色)在经历了无数真假难辨、颠覆认知的事件后,说出这句坚定而务实的话,是对抗未知混乱的内心锚点。
何谓真人?古之真人不逆寡,不雄成,不谟士。若然者,过而弗悔,当而不自得也。若然者,登高不栗,入水不濡,入火不热。是知之能登假于道者也若此。古之真人,其寝不梦,其觉无忧,其食不甘,其息深深。真人之息以踵,众人之息以喉。屈服者,其嗌言若哇。其耆欲深者,其天机浅。古之真人,不知说生,不知恶死;其出不,其入不距;翛然而往,翛然而来而已矣。不忘其所始,不求其所终;受而喜之,忘而复之,是之谓不以心捐道,不以人助天。是之谓真人。若然者,其心志,其容寂,其颡;凄然似秋,暖然似春,喜怒通四时,与物有宜而莫知其极。
— 庄周 《大宗师》
句子背景
源自《庄子·大宗师》,这是庄子哲学中关于理想人格——“真人”的集中论述。庄子描绘了“真人”超越世俗成败、生死、欲望的精神状态,他们与自然大道合一,心境如四季流转般和谐自如,代表了道家修身的最高目标。