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《冷记忆》
共收录12条的句子
简介:让・波德里亚的上一《冷记忆》是关于美国的。《冷记忆》则是关于福柯、阿尔法・罗密欧、白血病、天主教、柏林墙、洛朗・法比尤斯、让-保罗二世、玫瑰、南极洲、列赫・瓦文萨、泥地摔跤、季诺维也夫、雪、女权主义、雅克・拉康、史蒂维・旺德、迈克尔・杰克逊、帕勒莫、DNA和恐.怖主义。《冷记忆》具有一种忧郁的气质,而忧郁正是事物的特定状态。

  • 01.
    医治我们自己的悲伤是件很困难的事,因为我们就是这种悲伤的同谋。要医治他人的悲伤同样也是件困难的事,因为我们也是悲伤的俘虏。
    —— 让・波德里亚《冷记忆》
  • 02.
    在不幸的源头,总有一桩意外。在幸福的源头,总有一桩巧合。
    —— 让・波德里亚《冷记忆》
  • 03.
    恒星已经闪烁了很久,但它们的光芒还没有照到我们。这就是说还有希望.
    —— 让・波德里亚《冷记忆》
  • 04.
    旅行的乐趣,就是沉浸在他人故乡,然后又完好无缺地走出来,心中充满快乐,任凭他人承受自己的命运。没有哪种幸福能胜过旅行的自由。因为仅仅活着是不够的,还应该穿越生活;对城市而言,仅仅看过是不够的,还应该穿越它。
    —— 让・波德里亚《冷记忆》
  • 05.
    没有哪种幸福可以胜过旅行的自由。因为仅仅活着是不够的,还应当穿越生活。
    —— 让・波德里亚《冷记忆》
  • 06.
    即将到来的这个社会,是文盲和计算机的社会,这个社会也将没有文字。这是我们将来的原始社会。终有一天,街上走的全是行尸走肉,有的拿着他们的手机,有的戴着他们的耳机或视频帽,所有人将同时身在他处。
    —— 让・波德里亚《冷记忆》
  • 07.
    仅仅活着是不够的,还应当穿越生活。
    —— 让・波德里亚《冷记忆》
  • 08.
    绝梦比绝经更可怕,绝梦是精神排卵的终止。
    —— 让・波德里亚《冷记忆》
  • 09.
    我只援引我欣赏的人的话,因为他们比我更善于表达我曾经想说的话,或者更善于表达我能够写的东西。这就如同你可以通过另一个人而让思想发生变化,他为你重新组织思想,好像你已经把思想给了他。人们能够在你之前想到这一点,比你想得更好,这是一种分享的符号,预先命定的符号。因此引证的这种快乐是极其罕见的。
    —— 让・波德里亚《冷记忆》
  • 10.
    真相总是在事发后才能知晓,它本身几乎就是阴谋的一个部分。
    —— 让・波德里亚《冷记忆》

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作者

简介:让・波德里亚(Jean Baudrillard),又译吉恩・布希亚、让・鲍德里亚等。法国哲学家,现代社会思想大师,知识的"恐怖主义者"。他在对于"消费社会理论"和"后现代性的命运"的研究方面卓有建树,在20世纪80年代这个被叫做"后现代"的年代,让・鲍德里亚在某些特定的圈子里,作为最先进的媒介和社会理论家,一直被推崇为新的麦克卢汉。1929年出生于法国兰姆斯,1966年至1987年任法国南特尔大学社会学教授,后现代理论的主要代表人物。著有《物体系》、《消费社会》、《生产之镜》、《符号政治经济学批判》、《象征交换与死亡》、《拟像与仿真》、《冷记忆》等。 波德里亚生长于法国传统家庭,祖父是农民,父母是公务员。他是家族中上大学的第一人,在巴黎获得了社会学博士学位。 1966年,波德里亚在巴黎第十大学(楠泰尔学院)获得了一份教席,但两年后学生运动爆发。这时,他开始与激进的《乌托邦》杂志发生联系,但在政治立场上,却在激进马克思主义与环境决定论之间采取了折衷态度,与当时知识分子的主流姿态产生了偏离。 波德里亚曾回顾道:“在20世纪60年代我进入大学,但那是一条迂回进入的路。总之,就正常的职业生涯来说,我总是没有命中目标,其中包括我从来没有升到教授”,然而,“这就是我所要的。这是我自己的游戏,我想说,我要的是某种程度的自由。”由此,足见他在体制内来“反体制”的革命态度,尽管他曾千方百计地要挤进学术体制之中,而且始终生活在其中,并在这个“学术共同体”中得到了基本的认同。 1986年,在被授予了博士头衔后,波德里亚辞去了大学教职,开始专心从事写作和摄影创作。20世纪90年代末期,波德里亚竟然又因摄影而赢得赞誉,并在法国、英国、意大利举办了摄影展,从而呈现出与一般的社会思想家不同的生活方式和态度。

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