合军聚众,务在激气。复徙合军,务在治兵利气。临境近敌,务在厉气。战日有期,务在断气。今日将饯,务在延气。
— 孙膑 《孙膑兵法》
句子背景
源自《孙膑兵法·延气》。孙膑在此篇中系统论述了军队在不同作战阶段,如何激发、保持和运用士气,是古代军事心理学的重要篇章。
“想赢?先学会认输!这本两千年前的兵书,教你如何用失败铺就胜利之路”
合军聚众,务在激气。复徙合军,务在治兵利气。临境近敌,务在厉气。战日有期,务在断气。今日将饯,务在延气。
— 孙膑 《孙膑兵法》
句子背景
源自《孙膑兵法·延气》。孙膑在此篇中系统论述了军队在不同作战阶段,如何激发、保持和运用士气,是古代军事心理学的重要篇章。
天时,地利,人和,三者不得,虽胜有殃。
— 孙膑 《孙膑兵法》
句子背景
源自《孙膑兵法·月战》。这是战国时期军事家孙膑的著作。这句话并非特指某场具体战役,而是孙膑对战争规律的深刻总结。在群雄逐鹿、战火纷飞的年代,他提炼出了决定战争胜负的三个核心要素,并给出了一个极为清醒的警示。
故行水得其理,漂石折舟;用民得其性,则令行如流。
— 孙膑 《孙膑兵法》
句子背景
源自《孙膑兵法·奇正》。这是战国时期军事家孙膑的著作,该书不仅是兵书,更蕴含深刻的哲学与管理思想。此句出自探讨“奇正”变化、顺应规律的章节,是孙膑军事思想的结晶。
夫赏者,所以喜众,令士忘死也,罚者,所以正乱,令民畏上也。
— 孙膑 《孙膑兵法》
句子背景
源自《孙膑兵法》。这是战国时期军事家孙膑的著作,凝聚了他在残酷战争中的深刻思考。当时列国纷争,如何激励士兵、整肃军纪是决定生死存亡的核心问题。这句话,正是他对治军之道的精炼总结。
兵之胜在于选卒,其勇在于制,其巧在于势,其利在于信,其德在于道,其富在于亟归,其强在于休民,其伤在于数战。
— 孙膑 《孙膑兵法》
句子背景
源自《孙膑兵法》。此书是战国时期军事家孙膑的智慧结晶,成书于诸侯争霸、战争频繁的时代。书中不仅论述战术,更深刻探讨了建军治国的根本原则。这句话是孙膑军事思想的精华浓缩,系统阐述了决定军队强大与否的七个关键维度。
威王问:“令民素听,奈何?”孙子曰:“素信。”
— 孙膑 《孙膑兵法》
句子背景
这段对话出自战国时期军事家孙膑的著作《孙膑兵法》。当时,齐威王向孙膑请教治军之道,核心问题是:如何能让士兵在平时就习惯听从命令?孙膑的回答极其精炼,仅有两个字。
对待将士,要“爱之若狡童,敬之若严师,用之若土芥”。 为啥平时对将士要好?因为对未来的冲突没有把握。 为啥战时对将士的使用要狠心?因为对正在发生的冲突没有把握。 有冲突,就没有必胜的把握―― 这是准备冲突者的心法。
— 孙膑 《孙膑兵法》
句子背景
源自《孙膑兵法》。这是战国时期军事家孙膑的著作,凝聚了他从庞涓迫害中逃生后,辅佐齐国取得桂陵、马陵之战胜利的实战智慧。此句出自其中论述将领治军之道的篇章。
凡兵之道四:曰阵,曰势,曰变,曰权。察此四者,所以破强敌,取猛将也。
— 孙膑 《孙膑兵法》
句子背景
源自战国时期著名军事家孙膑所著的《孙膑兵法》。在群雄逐鹿、战争频发的时代,孙膑总结实战经验,将用兵的精髓提炼为四大核心要素,旨在指导将领如何系统性地组织军队、克敌制胜。
夫权者,所以聚众也。势者,所以令士必斗也。谋者,所以令敌无备也。诈者,所以困敌也。
— 孙膑 《孙膑兵法》
句子背景
源自《孙膑兵法》,这是战国时期军事家孙膑的智慧结晶。书中内容超越了简单的战术,深入探讨了组织、激励、筹划与制胜的核心法则,是古代中国军事思想的瑰宝。