遥远的救世主

想干成点事就记住两句话，别把别人不当人了，别把自己太当人了。就这点规律而言，天下乌鸦一般黑。

-- 豆豆 《遥远的救世主》

认识一个人就是开了一扇窗户，就能看到不一样的东西，听到不一样的声音，能让你思考、觉悟，这已经够了。

-- 豆豆 《遥远的救世主》

强势文化是遵循自然规律的文化， 弱势文化则是期望救世主的文化。

-- 豆豆 《遥远的救世主》

文化属性，就是指一个人、一个社会团体、一个民族、一个国家的生产生活的习惯的定性（基本的文化素质表现）。这是一种思想程序，不以意志为转移；可以形象地说：“你的衣、食、住、行、言，处处都在从侧面折射出你的基本层次”，通俗的说法就是：通过你的行为表现，一眼就能看透你骨子里的东西，你不需要刻意的去掩饰什么，因为这毫无意义！ 强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化，也是期望救主的文化。强势文化在武学上被称为秘笈，而弱势文化由于易学、易懂、易用、成了流行品种。

-- 豆豆 《遥远的救世主》

女人不是因为被爱才可爱，而是可爱才被爱。 人的法则是：一颗阴暗的心永远托不起一张灿烂的脸。 命题有错，只要答就错，只要是需要证明的感情就有错误。 投石击水，不起浪花， 也泛涟漪。 天下之道论到极至，是百姓的柴米油盐。人生冷暖论到极至，是男人和女人的一个情字。 有招有术的感情，招术里面是什么不去论它了。没招没术的感情，就该是造物主给的那颗心了。 心是什么？心是愿望，神是境界。那是文化、阅历和天赋的融会。我们当然应该相信穆特太想演奏好了，但是她的性格底色是上帝给她涂上去的，只要她不能超越上帝，那她这个性格底色的脂粉气就抹不去，穆特的手是一双女人的手。

-- 豆豆 《遥远的救世主》

当你实力足够强大的时候，你的不爱说话就是深沉你的坏脾气就是个性，你的没大没小就是随和；当你弱小的时候，你的不爱说话就是木讷呆板；你的脾气就是情商低，你的没大没小就是没教养。 人性就是如此,强大的时候,总有人原谅你的弱点，弱小的时候,总有人放大你的缺点。

-- 金志文 《遥远的救世主》

生存法则很简单，就是忍人所不忍，能人所不能，忍是一条线，能又是一条线，这个两者之间就是生存空间，如果我们真能做到忍人所不忍，能人所不能，那我们的生存空间就比别人大，这个市场竞争的确是非常历害，胜负往往就是在毫厘之间，两败俱伤，如果你比他多一口气，你就是赢家。 生存法则：忍人所不忍，能人所不能。扬长避短，拾遗补缺，学会在夹缝中求生存。 人从根本上要面对两个问题：一、生存，得活下来。二、是要回答生命价值的问题，让心有个安住。 他需要的不是忏悔， 而是一个忏悔的理由 。

-- 豆豆 《遥远的救世主》

元英不是个执着出人头地的人，有口饭吃就知足，喜欢清静，习惯一个人呆着，这对女人而言是消极，孤僻，是不思进取。

-- 豆豆 《遥远的救世主》

可以形象地说：“你的衣、食、住、行、言，处处都在从侧面折射出你的基本层次”，通俗的说法就是：通过你的行为表现，一眼就能看透你骨子里的东西，你不需要刻意的去掩饰什么，因为这毫无意义！

-- 豆豆 《遥远的救世主》

别拿你的职业去拔高你个人的规格，让人轻看。 只要不是我觉到、悟到的，你给不了我，给了我也拿不住。只有我自己觉到、悟到的，我才有可能做到，我能做到的才是我的。 弱势得救之道,也有也没有。没有的社会就没有活力，而竞争必然会产生贫富、等级，此乃天道，乃社会进步的必然代价。无弱势，强焉在?一个"弱"字，弱已经在其中了。故而，佛度心苦，修的是一颗平常心。 是魔是鬼都是个表述，本质是思维逻辑和价值观与普通人不同，所谓的地狱之门也无非是价值观冲突所带来的精神痛苦。如果你是觉者，我尊敬你，向你学习；如果你是魔鬼，我鉴别你，弃你而去。即便是价值观不同，就真有那么可怕吗？

-- 豆豆 《遥远的救世主》