《每个生命都要结伴而行》经典语录

应该承认,现代人是孤独的。但是,由于灵魂的缺席,这种孤独就成了单纯的惩罚。相反,对珍惜灵魂生活的人来说，如同默顿所说，孤独应该是“生活的必需品”。或者,用蒂利希的话表述,人人都离不开一种广义的宗教,这种宗教就是对寂寞的体验。 说到底，每个人的灵魂教育都只能是自我教育。

— 周国平 《每个生命都要结伴而行》

托马斯说得对:“能够真正享受普通生活并不是一件容易的事。”尤其是在今天,日常生活变成了无休止的劳作和消费,本应是享受之主体的灵魂往往被排挤得没有立足之地了。 在所有这些场合,生活的质量都取决于灵魂是否在场。

— 周国平 《每个生命都要结伴而行》

最理想的工作是那种能够体现一个人的灵魂的独特倾向的工作。正如作者所说:“当我们灵魂中独特的一面与我们所从事的工作相融合时,我们发现本性与勤奋结出的是甜蜜的果实,它可以医好一切创伤。”

— 周国平 《每个生命都要结伴而行》

一个人的工作是否值得尊敬,取决于他完成工作的精神而非行为本身。这就好比造物主在创造万物时,是以同样的关注之心创造一朵野花、一只小昆虫或一头巨象的。无论做什么事情,都力求尽善尽美,并从中获得极大的快乐,这样的工作态度中的确蕴含着一种神性,不是所谓职业道德或敬业精神所能概括的。

— 周国平 《每个生命都要结伴而行》

一个人不甘心被世俗生活的浪潮推着走,而总是想为自己的生命确定一个具有恒久价值的目标,他便是一个有信仰生活的人。 作为信仰生活的支点的那一个基本信念无须复杂,相反往往是简单的,但必须是真诚的。人活一世,有没有这样的支点,人生内涵便大不一样。

— 周国平 《每个生命都要结伴而行》

从现象看,是;从本质看,不是。 其实,与健康人的奥运会比,残奥会更加鲜明地表达了体育的精神意义。人们观看残奥会,不会像观看奥运会那样重视比赛的输赢。 我的回答是:证明了残疾人仍然拥有完整的内在生命,在生命本质的意义上,残疾人并不残疾。 残奥会证明了人的内在生命的伟大。

— 周国平 《每个生命都要结伴而行》

两千四百年前,苏格拉底就是被雅典民众以不信神的罪名处死的。他的确不信神,但他有自己坚定的信仰,他的信仰就是:人生的价值在于爱智慧,用理性省察生活尤其是道德生活。在审判时,法庭允许免他一死,前提是他必须放弃信奉和宣传这一信仰,他拒绝了。他说,未经省察的人生不值得一过,活着不如死去。

— 周国平 《每个生命都要结伴而行》

如果说自然是灵魂的来源和归宿,那么,人工建筑的屋宇就应该是灵魂在尘世的家园。 在一个关注灵魂的人眼中,自然中的一丘一壑、一草一木,都有着自己的生命和故事。同样,家居中的简单小事，诸如为门紧一根螺钉,擦干净一块玻璃,都会给屋子注入生命,使人对家产生更亲密的感觉。

— 周国平 《每个生命都要结伴而行》

原来,上帝只在一个不太重要的领域里掷骰子,在现象世界拨弄芸芸众生的命运。在本体世界,上帝是公平的,人人都被赋予了一个不可分割的灵魂,一个永远不会残缺的内在生命。

— 周国平 《每个生命都要结伴而行》