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《约翰・克里斯朵夫》
共收录31条的句子
简介:暂无

  • 01.
    一个人生气蓬勃的时候决不问为什么生活,只是为生活而生活,为了生活是桩美妙的事而生活。
    —— 罗曼・罗兰《约翰・克里斯朵夫》
  • 02.
    当你知道世界上受苦的不是只有你,你会减少痛苦,也会在绝望中燃起希望。
    —— 罗曼・罗兰《约翰・克里斯朵夫》
  • 03.
    从远处看,灾难也富有诗意。人们只是惧怕眼下庸常的生活。
    —— 罗曼罗兰《约翰・克里斯朵夫》
  • 04.
    大部分人在二三十岁上就死去了,过了这个年龄,他们只是自己的影子,此后的余生则是在模仿自己中度过,日复一日,更机械,更装腔作势地重复他们在有生之年的所作所为,所思所想,所爱所恨。 Most men die at twenty or thirty; thereafter they are only reflections of themselves: for the rest of their lives they are aping themselves, repeating from day to day more and more mechanically and affectedly what they said and did.
    —— 罗曼罗兰《约翰・克里斯朵夫》
  • 05.
    要珍重新生的一天。不要想一年后、十年以后的事情。想今天吧。不要空谈理论。一切理论,你看,即使是谈道德的,也不是好东西,都是愚蠢的,有害的。不要勉强生活。今天就该好好活下去。要珍重每一天。要爱每一天,尊重每一天,千万不要糟蹋一天,不要妨碍开花结果。要爱像今天这样灰暗苦闷的日子。
    —— 罗曼・罗兰《约翰・克里斯朵夫》
  • 06.
    一个人不怕自讨苦吃的时候,才是爱情最强的时候。
    —— 罗曼・罗兰《约翰・克里斯朵夫》
  • 07.
    一个人出生以后,在幼年的时候他被各种谎言所填满。当他觉醒的时候,当他成长起来的时候,他所做的第一件事就是呕吐,把这些谎言都呕吐出来,重新开始。
    —— 《约翰・克里斯朵夫》
  • 08.
    要珍重新生的一天。不要想一年后、十年以后的事情。想今天吧 。——《约翰克•里斯朵夫》
    —— 《约翰・克里斯朵夫》
  • 09.
    然而老是抓住幸福究竟是不可能的……宇宙之间的节奏不知有多少种,幸福只是其中的一个节拍而已;人生的钟摆永远在两极中摇晃,幸福只是其中的一极:要使钟摆停止在一极上,只能把钟摆折断……
    —— 罗曼・罗兰《约翰・克里斯朵夫》
  • 10.
    谋生的烦恼,职业的无聊,像牢笼一般把克里斯朵夫关得越紧,他反抗的心越感觉到自己的独立不羁。换了一种无牵无挂的生活,他可能随波逐流得过且过。现在,每天只有一两个小时的自由,他的精力就在那一两个小时之内尽量迸射,像在岩石之间奔泻的急流一样。
    —— 罗曼・罗兰《约翰・克里斯朵夫》
  • 11.
    关于轰轰烈烈的生活和艰苦的努力,他只看到一刹那的鲜花,以为是千古不朽的东西……爱情把奥里维吞掉了。最初他的幸福还有力量用妩媚的诗歌来表现自己。后来连这个也显得空虚而侵占了爱情的时间了!而雅葛丽纳也象他一样,除了爱情以外,把一切生活的意义都竭力摧毁,殊不知大树一倒,藤萝般的爱情也就失去了依傍。这样,他们俩就在爱情中互相毁灭。
    —— 罗曼・罗兰《约翰・克里斯朵夫》
  • 12.
    可怜一个人对于幸福太容易上瘾了!等到自私的幸福变成了人生唯一的目标之后,不久人生就变得没有目标。幸福成为一种习惯,一种麻醉品,少不掉了。
    —— 罗曼・罗兰《约翰・克里斯朵夫》
  • 13.
    一个人的力量只能在严格的范围之内发挥,对于艺术是最好的训练。在这一点上,贫穷不但可以说是思想的导师,并且是风格的导师;它教精神与肉体同样懂得淡泊。时间与言语受了限制,你就不会说废话,而且养成了只从要点着想的习惯。因为生活的时间不多,你倒反过了双倍的生活。 克利斯朵夫的情形就是这样。他在羁绁之下参透了自由的价值;他绝对不为无聊的行动与言语而浪费宝贵的光阴。他天生是多产的,兴之所至,往往下笔不能自休,思想虽然真诚,可是毫无选择:现在他不得不利用最短的时间写出最丰富的内容,那些缺点就给纠正了。对于他精神方面艺术方面的发展,这是最重大的影响,――远过于老师的教导与名作的榜样。
    —— 罗曼・罗兰《约翰・克里斯朵夫》
  • 14.
    人类所有的语言,所有的智慧,和现实的狰狞可怖相比之下,只是些木偶的把戏;而所谓人也只是行尸走肉,花尽心机想固定他的生命,其实这生命每分钟都在腐烂。 但束缚往往使人的幻想更有力量。行动要不受妨碍,心灵就缺少刺激,不需要活跃了。
    —— 罗曼・罗兰《约翰・克里斯朵夫》
  • 15.
    弥娜和他两人的慈悲心原来只是过剩的爱情,一朝泛滥起来,随便碰到一个人就会发泄,不问是谁。除了这种情形以外,他们反而比平常更自私,因为心中只有一个念头,而一切都得以那个念头为中心。
    —— 罗曼・罗兰《约翰・克里斯朵夫》
  • 16.
    谁能看透孩子的生命,就能看到隐蔽在黑暗中的神秘世界,能看到凝聚着的星云,能看到正在酝酿的宇宙。弱小生命如此神秘,而不可限量。
    —— 罗曼・罗兰《约翰・克里斯朵夫》
  • 17.
    所以他连生命的本源都受了毒害,便是幻想也是不自由的。但束缚往往使人的幻想更有力量,行动要不受到妨碍,心灵就缺少刺激,不需要活跃了。
    —— 罗曼・罗兰《约翰・克里斯朵夫》
  • 18.
    忽然高脱弗烈特在黑暗里唱起来。他的声音很轻,有点儿嗄,象是闷在心里的,一二十步以外就听不清。但它有一种动人的真切味儿,可以说是有声音的思想;从这音乐里头,好象在明净的水里面,可以直看到他的心。克利斯朵夫从来没听到这样的唱,也从来没听到这样的歌。又慢,又简单,又天真,歌声用着严肃的,凄凉的,单调的步伐前进,从容不迫,间以长久的休止,――然后又继续向前,逍遥自在,慢慢的在黑夜里消失了。它仿佛来自远方,可不知往哪儿去。
    —— 罗曼・罗兰《约翰・克里斯朵夫》
  • 19.
    清明高远的境界并掩饰不了骚乱不宁的心绪;恬静的外表之下,有的是年深月久的哀伤。克利斯朵夫凝神屏气,不敢动弹,他紧张得浑身发冷。歌声完了,他在地下爬过去,嗄着嗓子叫了声:“舅舅!……” “干吗再唱别的?唱一支就够了。我们要唱的时候,不能不唱的时候才唱。不能唱着玩儿。” “对啦!你是为写作而写作的。你为了要做一个大音乐家,为教人家佩服才写作的。
    —— 罗曼・罗兰《约翰・克里斯朵夫》
  • 20.
    你骄傲,你扯谎:所以你受了罚,你瞧!谁要在音乐上骄傲,扯谎,总免不了受罚。音乐是要谦虚,真诚。要不然还成什么音乐呢?那不是对上帝不敬吗?亵渎上帝吗?他赐给我们那些美丽的歌,都是说真话跟老实话的。”
    —— 罗曼・罗兰《约翰・克里斯朵夫》
  • 21.
    创作的时候,他不再受欲念与痛苦的奴役,而能控制它们了;凡是使他快乐的,使他痛苦的因素,他都认为是意志的自由的游戏。 世界上多少心灵原来不是独立的,整个的,而是好些不同心灵,一个接一个,一个代替一个的凑合起来的。所以人的心会不断的变化,会整个的消灭,会面目全非。 他看到人生是一场无休、无歇、无情的战斗,凡事要做个够得上称为人的人,都得时时刻刻向无形的敌人作战:本能中那些致人死命的力量,乱人心意的欲望,这暧昧的念头,使你堕落使你自行毁灭的念头,都是这一类的顽敌。 象她这样的妇女是用不着了解人生就能活下去的。凡是自己弄不清的,她都让上帝去解释。
    —— 罗曼・罗兰《约翰・克里斯朵夫》
  • 22.
    而一个人对于死直要亲眼目睹之后,才会明白自己原来一无所知,既不知所谓死,亦不知所谓生。一切都突然动摇了;理智也毫无用处。你自以为活着,自以为有了些人生经验;这一下可发觉自己什么都没知道,什么都没看见:原来你是在一个自欺其人的幕后面过生活,而那个幕是你的精神编织起来,遮掉可怕的现实的。痛苦的观念,和一个人真正的流血受苦毫不相千。死的观念,和一路挣扎一路死去的灵肉的抽搐也毫不相干。
    —— 罗曼・罗兰《约翰・克里斯朵夫》
  • 23.
    他批判自己,知道现在所作的东西和他现在的人都毫无出息。可是将来会变成怎样的人,能写出怎样的作品,他的确很有把握。有时他责备自己这种信念,以为那是骄傲的谎话;他要教自己屈辱,教自己痛苦,作为对自己的惩罚。然而信念历久不变,什么都不能使它动摇。不管他做什么,想什么,没有一宗思想,一桩行为,一件作品,有他自己在内,把自己表白出来的。
    —— 罗曼・罗兰《约翰・克里斯朵夫》
  • 24.
    他看出人生是一场不停的、无情的战斗,要做一个名副其实的人,就应该经常和成千上万的无形的敌人做斗争:要击退自然的伤害力,乱七八糟的欲望,见不得的思想。这些阴险的敌人的圈套。他看出了幸福和爱情只是昙花一现的骗局,结果是要解除心灵的武装,使你束手就擒。于是这个十五岁的小小的清教徒听见了心里的上帝对他的呼声:“向前,向前,永远不要停。”
    —— 罗曼・罗兰《约翰・克里斯朵夫》
  • 25.
    对于一颗年轻的心,爱情这股味道真是太浓了:和它比较之下,什么信仰都会显得没有意思。爱人的肉体,以及在这个神圣的肉体上面体会到的灵魂,代替了所有的学问,所有的信仰。在这种情形之下,一个人看着别人热爱的理想,看着自己从前热爱过的理想,只觉得可怜可笑。
    —— 罗曼・罗兰《约翰・克里斯朵夫》

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