人在精神方面受到了最可怕的打击时,往往会丧失神志。
— 狄更斯 《游美札记》
句子背景
源自狄更斯的《游美札记》。这本书并非小说,而是他在1842年首次访问美国后写下的纪实性游记。他观察了新大陆的社会百态,也记录了长途航海中,人们在封闭船舱里面对风暴、疾病和未知时,所暴露出的脆弱心理状态。这句话正是他对极端压力下人性反应的深刻洞察。
“一百多年前,一个英国人用毒舌与悲悯,为我们拍下了一幅资本主义狂飙年代的“雾都孤儿”式美国浮世绘。”
人在精神方面受到了最可怕的打击时,往往会丧失神志。
— 狄更斯 《游美札记》
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源自狄更斯的《游美札记》。这本书并非小说,而是他在1842年首次访问美国后写下的纪实性游记。他观察了新大陆的社会百态,也记录了长途航海中,人们在封闭船舱里面对风暴、疾病和未知时,所暴露出的脆弱心理状态。这句话正是他对极端压力下人性反应的深刻洞察。
如果一个人自己具有某种品质,就具备对那种品质的鉴赏力。
— 狄更斯 《游美札记》
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源自狄更斯在《游美札记》中对人性与社会的观察。这本书是狄更斯游历美国后的见闻录,其中充满了对当时美国社会风貌、人情世故的犀利点评和深刻反思。
在人生这本书里,多数的人们都会从过分善良的天性里找到简单的教训。
— 狄更斯 《游美札记》
句子背景
源自狄更斯在《游美札记》中对美国社会的观察与反思。他游历新大陆,既看到活力与希望,也目睹了人性的复杂。这句话并非针对具体情节,而是他从广泛的社会现象中提炼出的、关于人性与世故的深刻洞察。
把愚昧当作好友的人,是最难受、最危险的。
— 狄更斯 《游美札记》
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源自查尔斯·狄更斯1842年的游记《游美札记》。狄更斯在游历美国时,观察社会百态,对当时美国社会存在的盲目乐观、对某些不公现象的集体漠视以及肤浅的功利主义进行了深刻反思与批判。这句话正是他对这种社会心态的警世箴言。
爱美心理,遍及人间
— 狄更斯 《游美札记》
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源自英国作家查尔斯·狄更斯的《游美札记》。这是他在1842年访问美国后写下的旅行见闻录,书中他以敏锐的观察力,记录了当时美国社会的方方面面,从城市风貌到人情世故。
那些满口仁义道德,满脸肃杀严厉的人,不管他贩卖来世的货色,还是 现世的货色,都一定是挂羊头卖狗肉。
— 狄更斯 《游美札记》
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源自狄更斯1842年的游记《游美札记》。书中,狄更斯记录了他访问美国的见闻与思考,对当时美国社会存在的蓄奴制度、政治作秀、媒体煽动等虚伪现象进行了毫不留情的批判。这句话正是他观察种种社会乱象后,对伪装者的高度概括。
穷人宣讲道德会比富人少得多,而穷人的懿德嘉行,则比富人更鲜明。
— 狄更斯 《游美札记》
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源自狄更斯1842年的游记《游美札记》。书中,他记录了游历美国时的见闻与思考,对当时美国社会的贫富差距、奴隶制度等进行了深刻批判。这句话正是他对社会阶层与道德表现之间扭曲关系的一次尖锐点评。
极其单调的生活,能够使人丧失生存下去的兴趣与勇气。
— 狄更斯 《游美札记》
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源自狄更斯1842年的游记《游美札记》。书中,狄更斯描绘了他对美国社会的观察,其中不乏对当时工业化进程中,人们陷入重复、机械、缺乏精神滋养的生活状态的深刻批判。
一个人,快乐舒畅地作了今天的工作,同时快乐舒畅地迎接明天的工作,是应该受到人们的赞扬和鼓励的。
— 狄更斯 《游美札记》
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源自狄更斯的《游美札记》。这本书是狄更斯在1842年访问美国后写下的游记,他细致观察并记录了当时美国的社会风貌、制度与人情。这句话并非出自某个具体情节,而是他在旅途观察中,对一种理想工作与生活状态的提炼与赞扬。
哲学对于虚言伪善衷心地厌恶,能敏捷地把这种伪善从它那万古长存的 柜橱里提出来。
— 狄更斯 《游美札记》
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源自狄更斯在《游美札记》中对美国社会的观察与批判。他游历新大陆,以敏锐的笔触记录下所见所闻,其中不乏对当时社会浮夸、虚伪风气的深刻揭露。