林后四10 身体上常带着耶稣的治死,使耶稣的生命也显明在我们的身体上。
— 保罗 《哥林多后书》
句子背景
出自《圣经·新约》中的《哥林多后书》。使徒保罗在信中向哥林多教会的信徒阐述自己作为使徒的职分与心境。他当时身处患难与逼迫之中,身体饱受劳苦甚至创伤,但他视这些苦难为彰显基督荣耀的机会。
“一封穿越时空的信,揭示了人性最深的挣扎与最亮的希望。”
林后四10 身体上常带着耶稣的治死,使耶稣的生命也显明在我们的身体上。
— 保罗 《哥林多后书》
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出自《圣经·新约》中的《哥林多后书》。使徒保罗在信中向哥林多教会的信徒阐述自己作为使徒的职分与心境。他当时身处患难与逼迫之中,身体饱受劳苦甚至创伤,但他视这些苦难为彰显基督荣耀的机会。
林后十三14 愿主耶稣基督的恩,神的爱,圣灵的交通,与你们众人同在。
— 保罗 《哥林多后书》
句子背景
出自《圣经·新约》的《哥林多后书》结尾。这是使徒保罗写给哥林多教会书信的结语,当时教会内部存在纷争、道德问题和对他使徒权柄的质疑,保罗在信中既有严厉的责备,也有温柔的劝勉,最终以此三一神论的祝福作为整封信的结束与期盼。
林后三6 祂使我们够资格作新约的执事,这些执事不是属于字句,乃是属于灵,因为那字句杀死人,那灵却叫人活。
— 保罗 《哥林多后书》
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源自《圣经·哥林多后书》。使徒保罗在书信中,针对当时有人质疑他使徒权柄的境况,阐述了新旧约的本质区别。他对比了刻在石版上的旧约律法,与写在心版上的新约恩典,强调真正的服侍源于圣灵的内住与更新。
林后三18 但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸,好像镜子观看并返照主的荣光,就渐渐变化成为与祂同样的形像,从荣耀到荣耀,乃是从主灵变化成的。
— 保罗 《哥林多后书》
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源自《圣经·新约》中的《哥林多后书》。使徒保罗在此书信中,向哥林多教会的信徒解释新约职事的超越性。他对比了旧约时代摩西脸上因见神而蒙上的帕子(象征律法的隔绝与短暂),与新约信徒在基督里得以直接、敞着脸看见主的自由与更新。
林后五17 因此,若有人在基督里,他就是新造;旧事已过,看哪,都变成新的了。
— 保罗 《哥林多后书》
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源自《圣经·新约》中的《哥林多后书》,是使徒保罗写给哥林多教会的书信。当时的哥林多城充满混乱与道德争议,教会内部也纷争不断。保罗写此信旨在坚固信徒信心,阐述真正的使徒职分,并呼唤他们在与基督联合中,活出全新的生命。
林后四6 因为那说光要从黑暗里照出来的神,已经照在我们心里,为着光照人,使人认识那显在耶稣基督面上之神的荣耀。
— 保罗 《哥林多后书》
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出自《圣经·哥林多后书》第四章。使徒保罗在书信中鼓励面临重重患难与逼迫的哥林多教会信徒,阐述他们作为福音执事的职分,并解释真正的能力源于神,而非自己。当时保罗本人也身处困苦,但他强调这至暂至轻的苦楚,要成就极重无比、永远的荣耀。
林后四12 这样,死是在我们身上发动,生命却在你们身上发动。 So then death operates in us, but life in you.
— 保罗 《哥林多后书》
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源自《圣经·新约》中的《哥林多后书》。使徒保罗在书信中向哥林多教会解释自己作为使徒的职分与所承受的苦难。他描述了为传扬福音而遭遇的种种逼迫、患难,身体日渐衰残,如同“身上常带着耶稣的死”。但这一切并非徒然,而是为了将耶稣复活的生命彰显并传递给信众。
林后三17 而且主就是那灵;主的灵在那里,那里就有自由。 And the Lord is the Spirit; and where the Spirit of the Lord is, there is freedom.
— 保罗 《哥林多后书》
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出自《圣经·新约》的《哥林多后书》第三章第17节。使徒保罗在书信中,正与哥林多教会的信徒们辩论“新约”与“旧约”的区别。旧约的律法刻在石板上,带来的是定罪和死亡;而新约的灵写在心版上,带来的是生命和自由。保罗以此阐明,真正的自由不在于外在的规条,而在于内住之灵的同在。
林后五10 因为我们众人,必要在基督的审判台前显露出来,叫各人按着本身所行的,或善或恶,受到应得的报应。
— 保罗 《哥林多后书》
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源自《圣经·哥林多后书》。这封书信是使徒保罗写给哥林多教会的,旨在处理教会内部的纷争、澄清他的使徒权柄,并坚固信徒的信心。在第五章,保罗论述了基督徒的盼望在于永恒的天上居所,并以此劝勉信徒,无论身处何种境遇,都要立志讨主的喜悦。