古之善为医者,上医医国,中医医人,下医医病。又日上医听声,中医察色,下医诊脉。又日上医医未病之病,中医医欲病之病,下医医已病之病。
— 孙思邈 《备急千金要方》
句子背景
源自唐代“药王”孙思邈的医学巨著《备急千金要方》。这不仅是医书,更是一部融合了哲学与治国理念的经典。孙思邈将医道分为三重境界,从治病到治人,再到治国,构建了一个由小及大、由表及里的完整体系。
“一部能让你活到百岁的唐代“急救手册”,原来古人养生这么硬核!”
古之善为医者,上医医国,中医医人,下医医病。又日上医听声,中医察色,下医诊脉。又日上医医未病之病,中医医欲病之病,下医医已病之病。
— 孙思邈 《备急千金要方》
句子背景
源自唐代“药王”孙思邈的医学巨著《备急千金要方》。这不仅是医书,更是一部融合了哲学与治国理念的经典。孙思邈将医道分为三重境界,从治病到治人,再到治国,构建了一个由小及大、由表及里的完整体系。
夫众病积聚,皆起于虚,虚生百病。积者,五脏之所积;聚者,六腑之所聚。
— 孙思邈 《备急千金要方》
句子背景
源自唐代“药王”孙思邈的医学巨著《备急千金要方》。这部书是孙思邈毕生医学经验的结晶,旨在“人命至重,有贵千金”,为世人提供救急与养生的指南。此句出自其中探讨疾病成因的篇章。
世无良医,枉死者半,此言非虚。
— 孙思邈 《备急千金要方》
句子背景
源自唐代“药王”孙思邈的医学巨著《备急千金要方》。这部书不仅是药方合集,更是孙思邈毕生济世救人思想的结晶。他目睹了当时医疗条件落后、庸医误人的乱象,心怀悲悯,发出此沉重感慨。
善养性者则治未病之病。
— 孙思邈 《备急千金要方》
句子背景
源自唐代“药王”孙思邈的医学巨著《备急千金要方》。这部书不仅是一部药方集,更是孙思邈毕生医学思想的结晶,他主张“人命至重,有贵千金”,强调医者仁心与预防为先的理念。
《史记》曰:病有六不治:骄恣不论于理。一不治也;轻身重财,二不治也;衣食不能适,三不治也;阴阳并脏气不定,四不治也;形赢不能服药,五不治也;信巫不信医,六不治也。生候尚存,形色未改,病未入腠理,针药及时,能将节调理,委以良医,病无不愈。
— 孙思邈 《备急千金要方》
句子背景
源自网络。此段论述并非直接出自《史记》,而是唐代“药王”孙思邈在其旷世医典《备急千金要方》中引用的古训。他借此总结行医经验,阐述医者面对病人时需考量的复杂因素,超越了单纯的医术范畴,触及医患关系与生命观的核心。
凡心有所爱,不用深爱,心有所憎,不用深憎,并皆损性伤神。
— 《备急千金要方》
句子背景
源自唐代“药王”孙思邈的医学巨著《备急千金要方》。这不是一部普通的医书,它融合了治病、养生与修心的大智慧。书中强调,真正的健康不仅是身体无病,更是心神的平和安宁。
美药勿离手,善言勿离口。
— 孙思邈 《备急千金要方》
句子背景
源自唐代“药王”孙思邈的医学巨著《备急千金要方》。此书不仅是一部临床实用的方药大全,更融入了孙思邈“大医精诚”的医德思想与全面的养生哲学。这句话出自其中关于养性、调气的篇章,是其“治未病”预防医学思想的通俗体现。
天无一岁不寒昌,人无一日不忧喜。
— 孙思邈 《备急千金要方》
句子背景
源自唐代“药王”孙思邈的医学巨著《备急千金要方》。这本书不仅是临床百科全书,更蕴含了深刻的养生哲学。孙思邈将自然规律与人体健康相连,认为医者需“上医医国,中医医人,下医医病”,此句正是其天人合一思想的凝练表达。